西夏党项族是现在的什么民族党项族是现在哪个民族( 三 ) _生活百科

据发现于云南的乾隆五十七年撰修的《朶氏宗谱》记载：

以朶尔赤为始祖的朶氏家族，相传已有24代，分布于云南昆明、丽江、禄劝、玉溪、个旧、东川、昭通等地，约有数千人。

可以推想，他们家族会与云南少数民族通婚，然后就同化为其他少数民族。
7、迁至西藏地区法国藏学家石泰安在其《西藏的文明》一书中说：

“西夏王朝的奠基者，木雅的掌权家族在王朝覆灭和被成吉思汗征服该地（1227）之时，曾迁移到了藏地以北和昂木仁一带，该家族还把其国名“北”和与此相关的宗教民间故事也带到那里。”

他在书中所说的木雅掌权家族指的是在后藏拉维绛地方落户的木雅司乌王族，拉维绛在今西藏自治区日喀则地区昂仁县境内。
这支西夏人以昂木仁寺为中心，在后藏形成了一个掌握着政治和宗教的地方割据集团，是元代皇帝诏封的乌思藏十三万户之一。
根据五世达赖所著的《西藏王臣记》的记载，这支西夏人在西藏灭亡前就已迁入了拉堆地区，并与萨斯迦派建立了联系。
上述文献表明，西夏灭亡前后，确有一支西夏王氏的后裔，迁到了西藏日喀则地区昂仁县境内的拉维绛一带，并于此定居，子孙繁衍，他们的上层掌握着政治、宗教大权。

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在中尼边境和中亚地区，也有西夏遗民。这里就不赘述了。
总结一下：留居西夏故地的西夏遗民，他们与那里的汉族、回族，蒙古通婚，相继同化为其他民族。在蒙古地方定居的，他们已经成为蒙古族人。迁到河北、安徽、河南、浙江地区的，他们就与当地汉族融合，融入汉族。进入云南的，他们会与云南少数民族融合，成为少数民族的一份子。迁入西藏地区的应该融入西藏，属于藏族人。
一个西夏国家消失了，一个政权消失了，但一个文明不会消失，而创造党项文明的党项民族从来没有消失，他们大部分融入了汉族当中，也有少部分融入到少数民族当中，他们的血脉已融入到中华民族当中。他们与我们汉族共同创造了灿烂的中华文明，他们创造的文明是中华文明重要的组成部分。熠熠生辉，永远不会消失。

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因为多元，所以强大，因为一体，所以生生不息，这就是中华文明源远流长的根本。
党项是西夏王朝的建立者，被蒙古人称作是唐兀惕，目前已经不存在了，融入到其他民族之中。

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党项地处西北。
在唐、宋时期，党项被汉人认为是古羌人的一支，所以又称作是党项羌。
党项的组成比较多元，包括细封氏、费听氏、往利氏、颇超氏、野离氏、房当氏、米擒氏、拓跋氏等等。其中，拓跋氏后来取缔了其他党项诸部，演变为西夏王朝的王族。
唐朝末年，党项拓跋部首领拓跋思在宥州称刺史。由于帮助唐朝攻打黄巢，最终被唐僖宗封为夏州节度使，并赐予李姓。
这就是为什么后来的西夏王朝的国王都姓李的历史原因了。

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宋朝年间，李元昊创立了西夏，此后的200年都在西北盘踞。
但由于蒙古和元朝的崛起，西夏最终也被蒙古人所消灭，成为元朝的臣民。
入元以后，党项被蒙古人吸纳为色目人的一支。此后，党项开始和其他族群融合，最终消失于中国历史的舞台。

西夏党项族是现在的什么民族 党项族是现在哪个民族( 三 )

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