季羡林|季羡林最得意的弟子走了，那些“天书”再也没人读得懂了( 四 ) |西域|瓦尔德施密特|汉堡大学

突然想通的那一刻，她感觉如有神助， “很惊喜，又很害怕” ，害怕解读错了。
这是一个石破天惊的结论：1500年前的新疆丝织品上，出现了西亚两河流域的苏美尔文明神话。很多国际专家直言反对，老友、中国敦煌吐鲁番学会会长荣新江也不信她。两河文明中断了，刻在泥板上的《吉尔伽美什》被埋藏在地下，如何证明传到了东方呢？她挑战着人类迁徙史的经典结论。
段晴读懂了方毯上的故事，并且深受感动，跌入一个古老的文明中。她疯狂地到处作讲座，逢人便讲几块方毯上的神话。她自信地说，因为苏美尔文明出现在氍毹之上，总有一天，人类文明历史会因为这氍毹的存在而重新写过。
在这场孤独的想象与求证中，段晴自己证明了自己。这场想象中的浪漫主义和英雄主义，最初只有她独自品尝。最终，经过不断修正，所有证据缀连起来，指向她的设想。最近，哈佛大学教授施杰我提出了一个支持段晴的论据：吐鲁番出土的摩尼教《巨人书》里，出现过《吉尔伽美什》史诗中著名人物的名字。这是《吉尔伽美什》流传到新疆的另一个证据。远方的支持令人欣慰，这是生命的最后让她高兴的一件事。
如果没有多种文明、多种语言在同一个脑子里，氍毹是很难破解的。她曾跟中国人民大学国学院教授李肖说，这一代人比上一代人做了更多突破，因为他们找到了一些不同语言间的规律。面对外行，话只能说到这儿了。别人无法切身体会到，面对这些奇异字符，抽丝剥茧、冥思苦想，甚至异想天开后觅得规律，是一种什么样的感觉。
去年年末，她在病床上为新书《神话与仪式》写序言，这本书详细讲述了她对氍毹的解读经历。文章最后，她只字未提自己的状况，却意味深长地写下了生命中最后八个字：生命有限，探索无穷。
造一座巴别塔
段晴昏迷之际，几位学术界老朋友去医院看她。看到她躺在病床上，西北汉子李肖抑制不住地伤感， “我突然有种感觉，她就像普罗米修斯一样，盗天火的人，泄露了天机，所以要承受很重的代价。 ”北京大学历史学系教授朱玉麒也说，段晴想要用语言造一座巴别塔，但上天不许。
去世三天前，她突然从昏迷中醒来。学生们赶紧去看望，她睁不开眼睛，他们跟她逗乐，说给您唱个歌吧，她摇头；剥了个橘子给她闻，她皱起鼻子；他们开玩笑，我们是不是又烦你了，她点点头。 “仿佛能感觉到她还像以前那样，故意嫌弃我们，说你们赶紧走吧。 ”学生张幸说。临走前，他们说，老师您再睁开眼睛看看我们吧。她用尽全身力气，终于睁开了眼睛，看了学生们很久。
段晴始终没怎么开口谈论过死亡。只有一次，说起最近几年在开会或出访等场合喜欢穿漂亮裙子，她开玩笑说，那是因为知道自己大限快到了，所以打扮得漂亮点。她大冬天的也喜欢穿长裙，会在网上淘衣服。在朋友眼里，段晴不琐碎，但也有普通老太太的一面，工作多的时候，她会懊恼：我要去照顾我的小孙女了，不要给我这么多活儿啦！结果，还是一篇接着一篇发表文章。
她也不愿意谈遗憾。这些年陪伴她最多的学生、北大外国语学院副教授范晶晶觉得， “遗憾”不是段晴的思考方式，她总是在想，还能做什么事。年轻学生的生活丰富多彩，十八九岁就要坐冷板凳学“冷门绝学” ，她担心他们坐不住，就找机会带他们外出考察，开阔眼界，也培养兴趣。 “你不知道这有多麻烦，出了安全问题怎么办？”范晶晶说，但段晴一定要去，亲自选酒店。