中华|我看《天书》( 二 ) 天书|中华|韩美林|中国|岩画

中华书局出版的《天书》，内有“三序、十论、一跋” ，共十四篇文论，篇篇有创见，论论共赏析。赞美之词，恢恢皇皇，余为外行，何须赘言？
《天书》之前言及十四篇宏论，从考古学、人类学、文字学、文化学、书法学、绘画学、结构学、艺术学、陶瓷学、工艺学、文物学、设计学等方面，进行论述，睿见迭出。但是，在上述十四篇宏论中，似乎没有从历史学视角进行阐释或解读的文章。余不揣冒昧，钻个缝隙，从史学角度，说点浅见，以冀研讨。
历史学的旨趣在于，究天人、通古今，探讨人物、事件和典制等的历史演进及其文化价值。 “天书”的历史文化价值，在此探讨，寻究其义。
第一， “天书”使中华文明史提前。中国境内有数以万计的岩画、甲骨、石刻、符号、画图等被陆续发现，分布在中原农耕区、西北草原区、东北森林区、西南高原区、岛屿海洋区等。其中一例是， 1988年发现的云南丽江地区金沙江中段虎跳峡万人洞70多个分布点的彩绘岩画，为至今已知时间最早、数量最多、价值最大的远古岩画。万人洞遗址，海拔1681米，高出金沙江面约150米，洞穴长约40米，宽处约25米。专家采用高精度铀系测年法，对上述彩绘岩画测定：最早为旧石器时代晚期至新石器时代早期，距今13580年至8370年。这些岩画的作者，由本地区狩猎—采集人所创作。岩画多以描绘的技法、写实的风格，表现了野牛、鹿、岩羊、山羊、野猪、麂、獐、猴、野马、野驴、熊、虎等动物图象，还有人物、弓箭、手印及抽象图案等。岩画颜色有紫红色、红色、橘红色等，多为线条画法，刻画生动，绘作粗犷。金沙江岩画是目前中国、东亚有绝对年代数据最早的岩画。金沙江岩画是中国远古时期重要的文化遗产，具有国际性的重大考古、历史、文物、文化与艺术之价值。〔6〕“天书”将中国有文字符号记载历史提前了一万年。这使中华文明历史，并列于古巴比伦、古埃及、古印度等，而当之无愧。缘此，又反证了天书的价值与意义。
上述文字所示的紫红色、红色、橘红色岩画，其相同颜料产自何时？近年在华北桑干河流域泥河湾盆地下马碑遗址，发现已知我国乃至东亚约在4.1万至3.9万年前颜料加工遗址的证据。这就表明用颜料绘岩画起始时间，远比人们已有认知要早得多。〔7〕
另一例是贺兰山东麓，在其南北长约250公里的山口崖壁上，约有数十个岩画聚集点，已经发现并记录的有2326组、5681幅岩画。〔8〕
由上可见， “天书”收纳的彩色岩画的断代，可以提到13580年。这比甲骨文的出现约早10000年。这是天书对中华文明所做出的重要贡献。
第二，《天书》是填补前人空白之作。甲骨文、石鼓文、钟鼎文、简牍文、泥印文、石刻文、砖铭文、陶文、刻符、虫书、殳书、帛书等之集成，前已有之。但韩美林先生的《天书》是集远古画象符号大成之作，填补空白，前无古人。先是，东汉许慎《说文解字》，共集9353文、重1163文。成书于康熙五十五年（1716年）的《康熙字典》，共收入47043个字首。《中华大字典》（商务）集48000多字；《汉语大字典》收录54000多字，《中华字海》汇收85000多字。《天书》上册收10886个字符，下册收11408个字符，共22294个被遗弃、被忽视的字画、符号。〔9〕此仅收录其总数的四分之一，韩美林先生收集的总数约近10万个“被遗弃”字画、符号。这些字符原本分散在荒原山野、隘口洞穴、悬崖峭壁、渺无人烟之处。韩美林先生是第一个看重它们，搜集它们，并书写它们的开拓者、传播者。《天书》开创了以个人之力，汇录、复写并传播“天书”的中国之最、世界之最。