道德经 夫唯不争,故天下莫能与之争 夫唯不争 故天下莫能与之争 解析

《道德经》“夫唯不争,故天下莫能与之争”以往曲解成大丈夫唯有不去竞争,所以天下没有能与他竞争的,使中国人成了"东亚病夫"的错误,在于不知本书本章标题及其密码的意思,其正确的意思是:
稳居第一不二的人和集体(夫)“唯"有以文化程序竞争工作的成绩,得到群众民主公平票决赞成的支持,“不”使人们有反对意见来挑战,自己被动去应战“争”第一,"故天下莫能与”以文化程序竞争工作的成绩,不是让领导班子票决肯定,而是得到群众民主公平票决赞成的支持,成功地制止有反对意见来挑战的事的先进人和集体(之)去"争”第一 。
这句话出自《老子·第二十三章》,标题就是应用数学、龙学数字二十三 , 密码是按乘法口诀表顺序排的三五十五,其代表的意思是:人们反对以文化程序竞争工作的成绩压制竞争(二十三),而是以文化程序竞争工作的成绩,不仅让领导班子表决肯定,而是依靠群众民主公平票决赞成支持,成功地制止有反对意见来挑战的事的先进人和集体(之、十五) 。
这里的代词“之"代表应用数学、龙学数字十五的意思:以文化程序竞争工作的成绩(十) , 不仅让领导班子表决肯定,而是依靠群众民主公平票决赞成支持,成功地制止有反对意见来挑战的事的先进人和集体(五) 。
举例:中秋丰收节十五的月亮不与人争第一,天下也没有人能与她争第一的 。“人间万姓仰头看”“千里共婵娟" 。
《道德经》二十三章的全文“‘曲则全,枉则直,洼则盈 , 敝则新,少则得,多则惑 。’是以圣人抱一为天下式 。不自见故明;不自是故彰;不自伐故有功;不自矜故长 。夫唯不争,故天下莫能与之争 。古之所谓‘曲则全’者 , 岂虚言哉?诚全而归之 。”用如上中秋节十五圆月圆缺的曲线一至十一条龙文化、应用数学一下就解释通了 。
详见《解密红楼梦真味道》(含《道德经》译文) 。
文/刘树成
【道德经 夫唯不争,故天下莫能与之争 夫唯不争 故天下莫能与之争 解析】古人有句话叫水低成海 , 人低成王,跟这句话有大同小异的道理,说白了就是胸怀 , 气度,能够包容不同意见跟见解,不争 , 不等于没有自己的见解跟主张,只要是阐明自己正确的见解跟主张,就不需要在去争论 , 事实会证明一切的 。其实就是实力决定了不争的基础,如果没有自身的实力,这句话就成了空谈 。如同道德经德在道先,德就是道的基础,有德有道 , 自然水到渠成 。