明教|明朝国号来自明教？朱元璋把明教定为邪教，怎么会用邪教作国号？( 三 ) |朱元璋|明朝|元朝|白莲教

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刘伯温
因此，为了构建新王朝的天命和正统，朱元璋采取了元代的复古做法。一般看法，认为朱元璋要驱逐胡虏，承接唐宋，但实际明朝很多制度直接来源于元朝，和唐宋的反而没什么交集。而且明朝干了一件标榜前朝大元为正统的大事——修《元史》，这可是只有正统王朝才配得到的殊荣。洪武六年（1373年），朱元璋将元世祖纳入历代帝王庙，亦可证明明朝对元正统性的承认。
从疆域上看，明代直接继承了元朝在大西南、西藏、大西北的土地，这些地方在宋代可都不是宋朝的。明朝如果真的标榜承接宋朝，那这些地方的合法性可就出现问题了，所以明朝绝对不会给自己找麻烦。

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朱元璋
同样，大明开国诏虽然版本不同，但在正统性梳理上大致一样，都是说“宋运告终”“帝（皇天上帝）命真人于沙漠，入中国为天下主” ，这可是直白地说出了元朝的正统性。承认元朝的正统性，才好为新王朝继承其正统性奠基。
既然明朝是继承了大元的正统，那其国号来自哪里呢？《乾卦·彖传》有句“大明终始，六位时成。时乘六龙以御天” ，这是《乾卦·彖传》的第二句，紧跟在“大哉乾元”之后。如此命名，可谓彰显正统！
文史君说
这样我们就基本厘清了大明国号和白莲教、明教等宗教无关。朱元璋虽然抗元，但大明的政治制度和疆域却袭承大元，相应地其正统性也是承大元而来， “大明”国号和“大元”一样来自儒家经典《易经》，应该是非常合理的。
参考文献
杜洪涛：《明代的国号出典与正统意涵》，《史林》2014年第2期。
朱均：《明王出世口号与大明国号考》《青海社会科学学报》2015年第4期。
刘泳斯：《在意明教与大明国号的关系——试分元末白莲教起义与明王信仰》，《世界宗教文化》2020年第2期。
（作者：浩然文史·紫橘）
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