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《倚天》光明顶 明教
《倚天屠龙记》中凤阳分坛的头目就是朱元璋 , 所以一般人都认为朱元璋是个明教徒 。 金庸写的朱元璋这个出身还真不是瞎编的 , 朱元璋出身哪个教的问题是史学界争论的一个大问题 , 明史专家吴晗先生1941年就发表了《明教与大明帝国》一文 , 认为朱元璋和明朝国号皆来自明教(摩尼教) 。 还有观点认为朱元璋出身白莲教 。 但随着研究的深入 , 我们发现明朝国号和元朝一样 , 出自《易经》 , “大明”和“大元”二字是前后相承的 。
一、大明国号出自明教、白教?
吴晗先生在1941年发表了《明教与大明帝国》 , 其文的核心观点就是:明朝国号来自明教 , 所谓“因明教而建国 , 故以明为国号” 。 韩山童、林儿父子称号为“明王” , “明王”一词来自《大小明王出世经》 , 这本书是明教的经典 , 如此一来 , 朱元璋必然和明教扯上关系 , 明朝国号也来自明教 。 此后吴先生大作《朱元璋传》更进一步说出了朱元璋手下大将全是明教徒 。
这种看法 , 在史学界曾有很高的支持声音 。
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明教圣火令
对隋唐辽金元史都有研究的唐长孺先生为这种学说进行了补充:明教就是波斯传来的摩尼教 , 但在宋代 , 摩尼教和弥勒信仰发生了关系 , 韩山童的弥勒转世即发端于此 。 而明朝之“明”就是摩尼教“明使”之“明” 。
元史专家、原国图副馆长杨讷教授则认为朱元璋是白莲教徒 。 过去也有观点认为白莲教融合了明教、白云宗等诸多宗教 , 但杨讷对其进行了驳斥 , 认为虽然白莲教和明教存在诸多相似 , 但是明教是元朝的官方认可宗教 , 信奉的神是摩尼;而白莲教是民间秘密宗教 , 信奉的神是弥勒 。 在明、白独立的基础上 , 杨教授指出元末起义军的口号“明王出世”来自《大阿弥陀佛经》(佛家净土宗经典 , 也被白莲教列为经典) , 明王是指弥勒 , “佛光明” , “其光明所照” , “天下幽冥之处皆常大明” , 所以明朝国号出自这里 , 而朱元璋自然也就是白莲教徒 。
【明教|明朝国号来自明教?朱元璋把明教定为邪教,怎么会用邪教作国号?】
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《黄飞鸿》中的白莲教
二、明教和白莲教的发展轨迹
从历史上看 , 一般认为6、7世纪 , 珊珊王朝的摩尼教已经传到了我国的新疆地区 , 768年在江淮内地已经出现了摩尼教堂 。 武宗灭佛 , 摩尼教也是打击对象 , 摩尼教就由公开转向了秘密结社 。 摩尼教的主要教义就是光明和黑暗之神互斗 , 教徒相信只要忍过灾难 , 光明一定会到来 , 所以改称“明教” 。 北宋江南诸多起义皆打着这一旗号 , 最著名的就是方腊了 。 所以明教本身有很强的反抗性和斗争性 。
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方腊
1133年 , 江苏和尚毛子元创立了白莲忏堂 , 这被认为是白莲教的起点 。 白莲教也以江苏为据点 , 向两湖、闽浙、山东发展 。 1325年 , 元朝爆发了大规模起义 , 白莲教也成了反元旗号之一 。 前面说过 , 《大阿弥陀佛经》是白莲教的经典 , 大肆宣扬弥勒信仰 。 再看韩山童起义 , 他宣传的可就是“弥勒转世” 。 而且明清史书多将元末红巾起义称为“白莲教起义” 。
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