谷雨|当四川历史名人遇上“谷雨”:春风拂槛露华浓|民俗日历·二十四节气

封面新闻采访人员 周琴
4月20日 , 是春天的最后一个节气——谷雨 。 进入谷雨 , 阳光煦暖 , 降雨增多 , 土壤亦如膏腴 , 正是百谷拔节生长之时 。
谷雨时节 , 布谷鸟“催耕”啼鸣 , 花事正浓 , 而牡丹尤胜 。 在四川历史名人的作品中 , 李白、苏轼、薛涛等 , 都曾为谷雨着墨 。 李白在《清平调》里写下“云想衣裳花想容 , 春风拂槛露华浓” , 以云霞、花朵衬托出贵妃容颜之美艳 , 至今读来都有叩击心灵的力量 。
“云想衣裳花想容”
赏牡丹成为唐人的时尚
谷雨花信为:一候牡丹、二候荼蘼、三候楝花 。 谷雨前后是牡丹花开的重要时段 , 因此 , 牡丹花也被称为“谷雨花” 。
在唐朝 , 牡丹花名冠天下 , 赏牡丹成为唐人的时尚 。 诗人刘禹锡《赏牡丹》诗云:“庭前芍药妖无格 , 池上芙蕖净少情 。 唯有牡丹真国色 , 花开时节动京城 。 ”谷雨时节 , 花事正浓 , 而牡丹尤胜 。
春日牡丹盛放 , 唐玄宗带着杨贵妃同去沉香亭畔赏花 , 乐师李龟年在旁边弹唱助兴 。 唐玄宗嫌歌词陈旧 , 召来李白填新词 。 李白乘着酒兴 , 一口气填了三首《清平调》 。 《清平调》里 , 李白写下“云想衣裳花想容 ,春风拂槛露华浓” , 将牡丹与杨贵妃交互在一起写 , 花即是人 , 人即是花 , 衬托出杨贵妃的天人之姿和花容月貌 。 读来如觉春风拂面、花色满眼……
唐朝著名女诗人薛涛 , 也曾为牡丹着墨 。 薛涛曾与不少名家唱和交往 , 其中真正让薛涛动情的是元稹 。 时任监察御史的元稹于唐宪宗元和四年(809)春奉命出使蜀地 。 元稹慕名而来 , 薛涛也久闻新乐府诗派的元稹之名 , 两人倾心交谈 , 作诗酬答 , 遂为知己 。 相别时 , 薛涛即作《牡丹》诗赠元稹归京 。 诗里写道 , “只欲栏边安枕席 , 夜深闲共说相思” 。 她将牡丹拟人化 , 用向情人倾诉衷肠的口吻来写 , 表达只想在那花栏边 , 安置下枕席 , 以便在夜深人静时 , 与牡丹花互说相思的不舍感情 。
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薛涛
跨越唐朝 , 来到北宋 。 苏轼得知好友张先在晚年买妾一事 , 在《天仙子·走马探花花发未》中写下“千回来绕百回看 , 蜂作婢 , 莺为使 。 谷雨清明空屈指 。 ”清明、谷雨时本来是鲜花盛开的时候 , 然而这个季节却看不到花 , 表达了作者对这一现象的惋惜之情 , 其中也不无讥嘲好友的成分 。
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苏轼
“日出布谷鸣”
谷雨时节布谷催耕农事忙
谷雨分三候:“第一候萍始生;第二候鸣鸠拂其羽;第三候为戴胜降于桑 。 ”是说谷雨后降雨量增多 , 浮萍开始生长 , 接着布谷鸟便开始提醒人们播种了 , 然后是桑树上开始见到戴胜鸟 。 在四川历史名人的诗词作品中 , 也有不少提到布谷鸟 , 它也是谷雨来临的象征之一 。
诗人李白在写给李冽的诗《赠从弟冽》 中 , 对自己在长安的三年供奉翰林生活进行了总结 , 也表达当时进退两难的矛盾心情和憎恶仕途而又欲罢不能的苦闷 。 “日出布谷鸣 , 田家拥锄犁 。 顾余乏尺土 , 东作谁相携 。 ”意思是太阳一出 , 布谷鸟欢鸣 , 农人开始锄地犁田 。 我却没有土地 , 谁可以伸手拉我一把?诗词末尾 , 他并没有完全绝望 , 他还怀着重返朝廷的想法 , 希望献出自己的才华和力量 , 拯救黎民百姓于水火之中 。
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