世界读书日|世界读书日前夕，新华社“大家悦读课”请来了一位“大家”( 五 ) |大家悦读课|作家|陈彦|装台

《装台》写的是幕后，而《主角》写的是台前，讲一个人怎么成为主角。
现在这个时代相对比较浮躁，选择也多元化，一个人对成长的要求比较急切，戏曲艺术要催生一些大艺术家，就出现了一些困境。静下心来实实在在地将生命奉献给一门艺术的人，越来越少了。有些年轻人觉得成名很容易，甚至出现一种幻觉，今天搞一个短视频突然有几百几千人转发，就觉得自己已经很成功了。这种幻觉可能让很多本来能取得很大成就的人，牺牲在成长的路上。
创作《主角》，我更多还是思考一个生命的挫折、奋进，以及她和社会之间的关系，社会对她的推动力，她在社会推动力面前的应对能力、判断能力、攀登能力。这部小说结合了改革开放40多年来我自己的成长经历、心灵感悟，当然，我不是小说中的任何一个人。
生活尤其是成功
是为有准备的人留的
草地：《主角》的主人公忆秦娥通过40多年的不断努力，在各种内外在因素的加持下，成长为“秦腔皇后” 。她身上有哪些特质促使她取得了成功，为什么要创作这样一个人物？
陈彦：忆秦娥是“不疯不魔不成戏”的。我写《主角》，也是对今天这个比较浮躁的社会的回应：很多人都渴望成功，都希望能快速获得社会认可，但又不愿意做出过多奉献和付出。
苏东坡讲过：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 ”生活尤其是成功，是为有准备的人留的。你有了准备，别人才有可能用各种方式把你推到生命的高点上去。改革开放40余年，让很多人在这个大时代中成才了。我想忆秦娥也要感恩这个时代，让一个山区的孩子最后获得了成功。当然她的成功可以说受尽了艰辛、受尽了折磨，连她自己最后都不想再唱戏了，但是有那么多观众需要她唱下去，所以她不断背负着沉重的压力，一直在朝山巅上攀登。
草地：《主角》之后，您又创作了长篇小说《喜剧》，讲述一家父子三位喜剧演员的生命故事。为什么转向关注喜剧和喜剧演员？
陈彦：我认为《喜剧》呈现了这个时代亟待思考的一些问题：比如娱乐化的问题，追求幸福感的问题，追求快乐的问题。追求幸福与快乐是人的本质要求，但追求怎样的幸福快乐就是时代精神要关注的问题。社会演进的总体面向是努力趋善，善是人类长河不舍昼夜的“万水朝东” 。而幸福与快乐必然要建立在向善的面向上。快乐与喜剧紧密相连，喜剧是快乐的集中表达方式。喜剧也是一个时代人的精神向度。如果快乐只剩下刺激性的单向度，那么喜剧就会出现偏差。
我觉得表演是一个“潮汐”关系，就像月球和地球，观众和演员都是巨大的引力场。演员通过表演把观众吸引过来，而观众通过掌声、欢乐与悲痛反应，又会把演员的表演分寸吸引过去。在这个过程中，社会的各种病、各种美好，在剧场里都能展示出来。
我是一个编剧，我常常喜欢坐在剧场最后一排，看舞台演出时演员的表演和观众的反应。一个敏感的人，能通过演出感觉到一个时代人的总体的精神质量。当观众拼命向你索要包袱、索要喜剧的时候，你努力去给，你怎么表演，他怎么给你掌声。一旦到了他们不能忍受的娱乐极限，他们又会齐声反过来说你低俗。具有判断力、具有对喜剧本真的深刻认识能力的人，很可能会守住喜剧的底线，而《喜剧》中的兄弟二人之一就没有守住，我写了他坠毁的过程。在这本书中，我想做一些比较深入的思考，至于呈现得怎么样，还需要读者来考量。