“中庸之道”才是为人、处世之道 。下面用我的一篇国学文章详细谈谈这个问题 。
用“中庸”智慧来为人处世
(张清义谈国学智慧)
知识是社会的,智慧才是个人的 。
我们人生的结果出现差别,主要是我们在解决人生诸多问题时方法出现差别,而方法的差别来自于对一个问题的认知和理念的不同,认知和理念之所以重要,是因为它主导着每个人的行为 。而认知和理念的核心就是两个字:智慧 。
谈到智慧,我们不得不谈中国智慧 , 而中国智慧的的确确又是一个大题目 。?周易?、先秦诸子、魏晋玄学、和禅学,我认为是中国智慧的精华中之精华 。而"中庸"智慧就是中国智慧精华之核心 。
我们知道,四书五经中的"四书"是?大学?、?中庸?、?论语?、?孟子?,现在我们谈到的中庸智慧主要出自于其中的?中庸? 。
下面谈谈?中庸?这本书的来历 。一般认为?中庸?的作者是孔子的孙子叫子思 。子思的父亲孔鲤在孔子在世时就去世了 。作为孔子的孙子子思自然获得了经常与孔子交流的机会 。孔子去世后,子思又拜曾子为师,成为儒家八派中的一个代表 。他将他所得到的传给了孟子 , 这便是?中庸? 。这本书的内容主要论述了人性、社会、政治、哲学,提出了具有普遍意义的中庸之道 。
为什么说命运好的人都要掌握中庸智慧 , 这是因为中庸,其实是一种处事方法 , 这种方式融入人的行为方式,就自然成为一种道德素养 。如果融入国家管理,就成为政治管理原则 。我们这里着重谈的是这种处事方法的理论和运用 。
中庸智慧如何对人的命运产生举足轻重的影响,主要是它能把控一个人的人生状态 。我们先说什么是命运,命是一个人出生时所有关系的总和 。比如出生地、父母、长相、社会地位等等,这些是不能改变的 。但是,一个人的运可以发生变化,因为对事情处理的方式方法不同,就产生了人运气的不同 。中庸智慧是通过达到制衡来把控运气 。我们可以举例说明 。我们很多人都要驾车去北京 。每个人的出发地不同,与北京的距离不同,这恰恰就是人的命各不相同 。每个人从自己的地方出发,遇到的路况不同,路上遇到的情况各不相同,但每个人都需要把方向盘把?。蜃蟠蚧蛳蛴掖蚨家3址较蜃既罚?行车平稳 。这种平稳驾驶就是中庸智慧 。最后在目的地发现,有的人快速到达了 , 有的人把车开到沟里了,有的人发生了车祸 。这就是人生结果不同 。
之所以说命运好的人有中庸智慧,就是这些人不走极端,对一切事情都能很好的把握"度",就好像开车把方向盘总是打到平稳驾驶的状态 。他们不解决问题,而是化解问题 。因为解决一个问题,往往会次生很多问题 。他们对一切问题能做到执两用中,这里的用中,不是半斤八两的静态结构 , 而是事物发展中两种极端可能性之间的动态均衡 。
下面具体谈谈中庸智慧 。
什么是中庸? 关于中庸的解释,我们发现各种说法都有 。?论语?、?礼记?的?中庸?里面的注解也很多,学术界讲得更是各执一词 。所有解释中宋朝程朱学说对中庸的解释最为精确,他们认为:不偏之谓中,不易之谓庸 。中者天下之正道,庸者天下之定理 。
谈到中庸,因为文化大革命时期人人都有一种斗争的理念 , 所以整个社会推崇的是法家思想,思维陷入极端模式 。"中庸"也就被误认为是:和稀泥、老好人、折中、不讲原则、墙头草、两边倒的代名词 。显而易见,这是对中庸智慧产生了误判 。我们之所以说中庸智慧是中华民族的核心智慧,就是因为它代表了儒家的经典智慧 。宋代朱熹说 , ?中庸?是"孔门"的传授心法 。众所周知,儒家思想对中华民族的影响是深入骨髓的 。所以代表儒家的中庸智慧成了中国人处事的基本法则 。正因为中华民族运用了这种智慧,四大古文明只有中华文明一脉传承至今,而埃及、巴比伦、印度三大古文明现今已是消亡殆尽 。
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