观点评论|刘先银经典点说《庄子》：心理学研究“good enough mother”做个“60分妈妈”( 二 ) 思想|观点评论|鲁王|mother|goo

刘先银经典点说：山水蒙卦人生决策
康德哲学体系的总体结构，疏理他的启蒙思想的基本思路和观点，阐明他所意欲开启的“蒙”是表现在认识能力中的某些道德德性之蒙，或体现在人与人之间权利关系中的主体资格之蒙，这种“蒙”之“启”依赖于人的实践理性和自由本性在其认识能力上和权利关系中的展现，是人不断通过自己的努力而确立自己作为具有独立思想能力的权利主体的资格和条件，并揭示他的启蒙思想对当时英法启蒙思想家们的启蒙思想的重要跃进。人生的本质就是一个人活着，不要对别人心存太多期待，我们总是想找到能为自己分担痛苦和悲伤的人，可大多时候我们那些惊天动地的伤痛，在别人眼里不过是随手抚过的尘埃..... ，随风而去的浮云。人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。当飞鸿远去之后，除了在雪泥上偶然留下几处爪痕之外，又有谁会管它是要向东还是往西呢。人，有时会陷入迷惘困顿的境地，加上胆小、不果断，往往误事。如能接受长辈的教诲，甚至严酷的考验，抛弃疑惧的心理，等待适当时机，必然一帆风顺。

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刘先银题写书名：《春秋繁露》

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刘先银题写书名：《浮云飘飘》
赞玄章第十四 94
视之不见（看，看不见），
名曰夷（名叫“夷”）；
听之不闻（听，听不到），
名曰希（名叫“希”）；
博之不得（摸，摸不着），
名曰微（名叫“微”）。
此三者不可致诘（这三者，不可究诘），
故混而为一（所以混而为一）。
其上不皦（它的上面不光亮），
其下不昧（它的下面不阴暗），
绳绳不可名（它绵绵不绝而不可名状），
复归于无物（一切的运动都会复归到不见物体的状态）。
是谓无状之状（这是无状之状），
无物之象（无物象之物象），
是谓恍惚（就是恍惚），
迎之不见其首（往前追溯不知何时开始），
随之不见其后（往后跟随不知何时结束）。
执古之道（秉持古始之道），
以御今之有（可以把握当今万有），
【观点评论|刘先银经典点说《庄子》：心理学研究“good enough mother”做个“60分妈妈”】以知古始（以感知上古的初始），
是谓道纪（就叫做道的纲纪）。

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刘先银书法题字作品：微妙奇丽，圆明具足

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刘先银题写书名《美丽中国筑梦行》

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刘先银题写书名《黄帝内经》