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李叔同（1880~1942） ， 出家前 ， 天赋异禀、才华横溢的他就已在戏剧、绘画、书法、音乐、诗词等艺术领域享有了极高的声望 。 1918年出家后 ， 他又成一位精进勤修、持律严谨的弘一法师 ， 用他的『戒行』思想影响、感化了一代又一代人 。
具足大悲心（1929）
【1】
俗书
1918年8月之前
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临魏灵藏造像（早年）
这是李叔同写的《魏灵藏造像》 ， 来 ， 比一比：
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怎么样 ， 像不像？
再来看一张《张猛龙碑》：
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临张猛龙碑（早年）
除此之外 ， 李叔同出家前还临摹过《石鼓文》《峄山刻石》《天发神谶碑》等一系列的魏碑造像 ， 包括唐宋名书家的各种墨迹 ， 可以说样样都有 ， 学什么像什么！
曾一度在上海的《太平洋报·画报》霸屏 ， 画报成了李叔同的个人书法连载 。 可以说是融会了古今 ， 兼用了方圆 。
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卫生金镜四条屏（约1897）
篆书 ， 学邓石如 ， 笔力健劲 ， 气势沉着 。
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隶书四条屏（临杨岘 ， 1899）
隶书 ， 学杨岘 ， 方圆兼用 ， 方笔棱峭 ， 圆笔轻细 。
复归于婴儿（1900年前后）
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春鸿明月八言联
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一剪梅词半首
大字楷书 ， 线条粗重方硬 ， 结体茂密开张 ， 北碑之风跃然纸上 。
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致徐耀廷札（1896）
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节录王次回问答词卷（1899）
行书 ， 学的是苏轼黄庭坚 ， 苏的宽扁结体 ， 黄的开张用笔 ， 也是学了个十足十 。
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姜母强太夫人墓志铭（1918）
这是“俗书”时代的“绝笔” ， 明显受到了钟繇、二王的影响 。
【2】
僧书
“弘一体”1918年后
李叔同出家后 ， 就变成了弘一 ， 一个虔诚的苦行僧 ， 一位律宗的大拿！他的书法 ， 也开始一步步磨掉了锋芒 ， 洗净了铅华 。
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一法万缘五言联（1919）
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即今若觅七言联（1921）
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佛号与莲池大師偈语（1922）
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