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再比如说 , 杜甫的一个外甥叫李潮拿篆书请他评论 , 杜甫老舅舅看外甥居然有此雅兴喜欢篆书 , 还写得这么好 , 大笔一挥也写下一首欣赏书法的名诗《李潮八分小篆歌》 。
其实 , 像诗人李白杜甫他们都不是书法家 , 但是 , 他们非常会欣赏书法 , 杜甫欣赏书法还有名言“书贵瘦硬方通神” 。 所以 , 会看书法的门道 , 不一定非得是会写书法作品的书法家 。
那么 , 书法家是不是就一定会看门道?那也不一定!
按理 , 书法家懂书法再正常不过的事情 。 但是 , 事实却并不是这样的 。
我们说 , 有些书法家由于书法修养不够 , 他们欣赏书法往往非常偏见 , 属于自己喜欢的就欣赏 , 不属于自己喜欢的就贬斥 , 甚至嗤之以鼻 。
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这是为什么呢?因为书法的字体流派很多 , 每一个书法家学习的书法流派和字体又都非常有限 , 所以 , 对自己不熟悉的书法风格就会嗤之以鼻 。
例如 , 清代书法家郑板桥的书法独树一帜 , 但是 , 有些人斥责他的书法是“野狐禅” 。 如此没门道的说法 , 居然是清代文学家袁枚 , 他批评郑板桥说:“惟书法近学板桥 , 则殊不必 。 板桥书法野狐蝉也” 。
还有一位书法家杨守敬也说:“板桥行楷 , 冬心分隶 , 皆不受前人束缚 , 自辟蹊径 。 然以为后学师范 , 或堕魔道” 。
可是现代书法家启功先生却说郑板桥的书法是“形丑神不丑” 。
你看看 , 同样是一个郑板桥 , 都是很厉害的学者欣赏评论 , 袁枚杨守敬与启功的评价就很不一样 。
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这不是他们没有学问 , 也不是他们不会看门道 , 而是书法的门道太多了 , 一不小心真的会看不出来的 。
那么 , 书法的门道真的很神秘吗?其实一点也不神秘 , 只因为每一个人都有自己的审美尺度 , 也都有自己的审美局限 。
所以 , 我们也就不要太在意对书法的欣赏 , 每一个人都有自己的欣赏兴趣和感受 。
那么 , 这里就引出一个问题 , 我们经常说“内行看门道 , 外行看热闹” , 可是我们上面举例的都是内行 , 也不一定看出门道来 , 又怎么解释呢?
这就是我最后要说的话题 , 内行是相对的 , 外行也是相对的 。
当然 , 也有绝对的内行和绝对的外行 。
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对于绝对的外行 , 只要喜欢欣赏书法 , 尽管不专业 , 但是 , 同样可以去大胆欣赏书法 , 就算是凑个热闹 , 也值得欢迎批评指正 。
欣赏书法的人越多 , 说明书法的吸引力越大 。 如果一个书法展览人来人往熙熙攘攘的好呢?还是只有几个内行冷冷清清 , 凄凄惨惨戚戚地欣赏好呢?
人来人往熙熙攘攘 , 肯定有很多不专业的人也在欣赏书法 , 他们肯定是来“看热闹”的 , 但是 , 有这个人气 , 就是对书法的热爱和支持 , 我们应该学会保护和支持这些喜欢书法的大众 。
尽管他们不一定看得出书法的门道在哪里 , 但是 , 与专业书法家一起欣赏多了 , 他们也会欣赏书法的门道在哪的 。
内行看门道外行看热闹 , 这句话是没有错的 。 但是 , 我们千万不要认为只有自己是内行 , 才配欣赏书法 , 别人不是内行就不配欣赏书法 , 这种思想万万要不得 , 不但把自己孤立在一个小圈子了 , 也脱离大众普及书法 , 这不是一个书法家 , 或者书法爱好者的优良品质 。
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