书法|总说书法是给内行看的他们才能看出门道，那外行只会看热闹吗 |李白|书法|门道

谢谢你的邀请和提问。 “书法是外行看热闹，内行看门道。啥叫门道”？您提出的这个问题，其实是书法专业与书法普及的问题。
门道是一个比喻，浅近地说“门道”就是内行意思，就是进什么“门” ，出什么“道”的意思。这是形容工匠艺人们做活的诀窍。
如果不懂这个诀窍，你就不知道这个工匠为什么这么厉害，所以，就会觉得这个工匠那那都太厉害了。
其实，知道诀窍的人，就觉得那是干活人再平常不过的事情了，他应该这样做，但是，还做得不够好。
所以，才有“外行看热闹，内行看门道”的谚语。

本文图片

书法也是这样，门道太多了，一时看不明白什么门道，就无法准确判断书法的高下。于是，一些非常平庸的书法作品，可能会被认为是顶级大师之作，一些创新之作的书法又可能会被误认为是丑书。
别人欣赏的津津有味，我却毫无兴趣。这是因为欣赏书法确实需要“有门道” 。看出了门道当然会津津有味，如果看不出什么门道，就会越欣赏反而越发懵了。
所以，欣赏书法就有一个专业和普及的问题。
例如下面这个书法是郭沫若的夫人于立群先生的一个行书作品，这件作品有一个特点，就是正文是行书，落款是用隶书写的，这是非常少见的。
这个细节如果对外行来说肯定不会在意，但是，自从明代以来的书法艺术作品，无论正文是什么书体，落款一般都用行书。
最特殊的情况，也不过是正文篆书，落款也篆书，正文是楷书，落款也用楷书。

本文图片

所以，于立群先生的这件行书作品，用隶书落款实属罕见。
如果按照艺术欣赏的规律来说，我们首先要懂得艺术本身的技术成分。这是我们欣赏艺术看门道的基础，也是专业的标志。
任何艺术如果没有技术成分，也就不会有艺术了。
【书法|总说书法是给内行看的他们才能看出门道，那外行只会看热闹吗】书法的技术成分也是非常丰富的。
例如，以字体而论有真、草、隶篆、行五大字体。
以笔法而论有起笔、行笔、收笔、接笔四大环节；字法有结构36法；章法有“有行有列”和“有行无列”两大基本章法；墨法中有干、湿、浓、淡、清的不同变化；风格中有帖学和碑学两大流派，这就是书法的基本门道。

本文图片

所谓的看门道，就是看这些基本的技术成分够不够，好不好。
如果把这些门道初步搞清楚了，欣赏任何书法都不会太盲目不靠谱的，也不会无所适从，这就是书法的门道，也是书法的专业基础。
如果你要看书法的门道就不能离了这个谱，没有这个谱真的是看不到书法的门道在哪。
那么，看门道是不是等于“有门道”呢？也就是说，欣赏书法不但要会看，还要自己会写呀？自己不会写怎么知道什么是门道呢？
这个问题又有些不一样了。
比如说，一些书法理论家他们未必写得好，甚至写不出合格的书法作品，但是，他们是懂书法的技术的，所以，他们是会看出书法的门道来的，要不然他们如何研究书法，如何评论书法？
比如说，李白见到怀素的书法，一眼就看懂了门道在哪，大笔一挥，写下一首诗《赠怀素上人草书歌》，李白的这首诗就是欣赏书法的杰出作品，完全是一个会看书法门道的诗人写出来的诗。