张志和|吴兴西塞山，缘何盛产“烟波钓徒”? 雅集|张志和|湖州|山前|中国

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西塞山
《渔歌子·西塞山前白鹭飞》
张志和(唐)
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
唐朝名士张志和的一曲《渔歌子》，被认为是写给湖州最富诗意的广告词，西塞山也成为历代文人向往隐逸江湖的精神图腾，做一回“浮家泛宅，往来苕霅之间”的“烟波钓徒”是每一位文人骚客的梦想。
今日，我们就来浅谈一下，文人张志和与西塞渔隐的种种羁绊。
《渔歌子》与西塞渔隐
不寻求认同为“隐” ，自得其乐为“逸” 。两千多年来， “隐逸”被认为是中国文人修身养性、摆脱世俗烦恼的理想状态。国学大师梁漱溟先生在《中国文化要义》一书中将中国文化总结出十四个特征，其中最重要的一条就是中国文化有隐逸文化。
江南湖州，便是一处隐逸胜地。山从天目成群出，水傍太湖分港流。这座环太湖唯一因湖而得名的城市，以山水清远的清丽姿态展立于世人面前。
发源于天目山的东、西苕溪，在湖州吴兴汇合而成霅溪，一路奔流，注入浩淼的太湖。河网湖群，翠峰相映，成为湖州特有的秀丽胜景，恰是“水逶迤而清深，山连属而秀拔” 。
宜于栖隐的优渥自然条件，加之六朝以来的雅集风尚，积淀并塑造出湖州闲雅尚文的文化特质，若要“渔隐” ，天下莫如湖州。

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霞幕山水库
张志和在吴兴苕霅间隐居多年，每垂钓，不设饵，自娱而已，自称“烟波钓徒” 。唐代宗大历七年(772)九月，唐代颜真卿任湖州刺史，次年到任。张志和驾舟往谒，时值暮春，桃花水涨，鳜鱼水美，他们即兴唱和，张志和首唱，作词五首，《渔歌子·西塞山前白鹭飞》是其中之一。
西塞山在今吴兴县境内的西苕溪上。西苕溪北通太湖，南邻莫干山，风景很优美。张志和这首词描绘春汛期的景物，反映了太湖流域水乡的可爱。
其实不光是西塞山，南郊亦是吴兴苕霅文化最丰厚的地区之一，无数隐士高人隐逸其间， “苕溪五隐”在此结识，一起徜徉道场山，泛舟碧浪湖，传为佳话；还有“吴中四杰”之一的张羽在菁山一带(今吴兴区东林镇青山片南山村)隐居，以城近郊八景之名作了八首近体诗，合成《吴兴八景》，从此就有了“吴兴八景”之名。
“隐逸”与“雅集”
在历史上，苕霅隐逸文化兴盛一时。由颜真卿主盟的浙西大历联唱导源，唐宋时的湖州形成了郡守文学雅集唱和的传统。颜真卿、陆羽、张志和、皎然等创造出“苕霅”意象，来隐喻隐逸文化。 “霅水”“苕霅”“苕上”俨然就是“隐逸”的代名词。
而这，又引申出中国的又一重要传统文化——雅集，它是志同道合的人相聚交流的关键。在中国古代的艺术作品中，充满了追求“隐逸”与“雅集”这两种道路的人物形象，也有名士组合将两者交融在一起，譬如兰亭曲水流觞，竹林谈玄论道，都是千古流传、人们耳熟能详的风雅集会。
值得一提的是，在与颜真卿等文人唱和中，张志和不仅以飘然绝尘的隐士风度为众人折服，而且其“愿为浮家泛宅，往来苕霅间”的行为艺术，使之成为后人追索苕霅渔隐文化意象的本源，而与浙西联唱相关的人、事、地，均成为了后代追忆雅集风流的怀古诗文抒写的对象。