会理猴子洞古墓,会理新安傣族乡 _猴子洞古墓群为什么软件

随着四川最大的考古项目——乌东德水电站建设文物保护项目的启动，大量的田野考古让横断山脉南部区域的文化面貌逐渐清晰。在会理县新安傣族乡马鞍桥村六组猴子洞遗址，共发现石棺葬121座，而出土的91例人骨则让考古人员逐步还原出当地先民的生存状态。
近日，四川省文物考古研究院考古专家对人骨的最新分析成果表明，猴子洞先民的经济形态可能是以渔猎采集为主的非农业生产模式，牙结石、龋齿、牙周病、牙釉质发育不全等齿科疾病一直困扰着这群人。根据一些合葬墓和随葬器物，已经能够看出猴子洞地区在当时已经出现了社会分化，一些拥有权力的个体，已经站到了聚落的“顶端” 。
合葬墓出现权力者随葬器物增多
猴子洞遗址年代从新石器时代一直延续到了战国时期，发掘过程中不仅找到了墓地，还发现了生活区。分布于生活区四周边缘地带的墓地，让整个区域的历史“密码”清晰起来。
“猴子洞遗址是金沙江流域一处极为重要的早期文化中心聚落遗址。”四川省文物考古研究院负责乌东德水电站（四川）考古发掘项目的刘化石介绍，考古发掘与研究同时进行，近期在对石棺中人骨的分析，也增进了对该区域先民的了解。
据他介绍，在墓地中，有夫妻合葬的，也有大人和小孩的人骨同时出现的，这已经说明当地先民对亲缘关系有了更多的认识。此外，大部分墓葬没有太大差异，极少数墓葬中出现了20多件随葬器物。不难推测，当时的社会中已经开始出现了少数人占据了更多社会资源，掌握权力。
平均死亡年龄26岁饱受齿科疾病困扰
围绕古人口学、疾病与创伤等方面进行研究，考古人员发现，猴子洞人骨反映出这一群体的男女个体数之比为2.55∶1，群体的平均死亡年龄为26.30岁。群体死亡高峰期集中在未成年期、壮年期和中年期，没有老年期的个体。
通过对人骨牙齿的研究，遗址上生存的先民存在牙结石、龋齿、牙周病、牙釉质发育不全等齿科疾?。渲醒乐懿『脱澜崾姆⑸式衔毡?。除去齿科类疾病，鉴定出的其他疾病有骨关节炎、骨膜炎、颅顶多孔性骨肥大等。
通过其他信息综合判断，猴子洞先民较低的龋齿发生率，可推断其饮食构成中碳水化合物含量较少，人们摄入的谷物类食物较少，暗示其所处的社会农业欠发达，经济形态可能是以渔猎采集为主的非农业生产模式。
人骨带有大量创伤暴力冲突明显加剧
在对人骨创伤进行研究时发现有一例锁骨骨折、一例尺骨骨折、一例锐器伤痕以及多例箭伤。箭伤个体均是身中数箭，来自多个方向，至今仍有箭镞留存在骨骼中，中箭是造成其死亡的原因。
“猴子洞先民已经处于相对复杂的社会关系中，这些创伤恰恰反映出其社会暴力冲突明显。” 刘化石介绍说，横断山脉南部是国内考古研究的一个热点区域，该区域的自然地理环境决定了这一地区是天然的民族迁徙通道，文化传播的走廊，同时又是星罗棋布的小区域文化的孕育之地。随着乌东德水电站建设文物保护项目的推进，这一区域的文化面貌也将逐步清晰。
成都商报采访人员宦小淮实习生廖静

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三国大时代4猴子洞在那位于泽当的西藏四大神山之一的贡布日神山上有一天然山洞，名叫“猴子洞”，藏族猿猴变人的故事就发生在这里。在距洞口不远有一裂缝，裂缝处有一个猴子头形，据说就是当年与罗刹女结合的猿猴的化身。[1]狲猴与逻萨女结合，繁衍后代的神圣地点一一猴子洞至今仍然存在，位于贡布日此腰上。泽当东面的贡布日山是西藏四大"神山"之一，海拔4000多米，从山脚至山顶约2000 米，此山是藏民族先民繁衍的母体，是一座神山，传说登上此山，只要诚心拜佛，有福气的人便会见到山上的仙境。贡布日山有三座峰，第一座峰是央嘎乌子，第二座峰是森本乌孜，第三座峰最高，叫竹康孜。