近些年网媒上却有不少贬低关羽、诸葛亮的文章与评论，但还用不的到热衷一词来形容 。
【为什么这么多人崇拜关羽 关羽为何如此受人推崇】以前低媒体时代，报刊杂志的言论，基本都是专业编辑、文学爱好者发声 。现在网媒兴盛，资讯发达，人人可参与，各类讯息由以前的纵向形式，转为横向散播 ， 人们交流增识更快捷，这是社会的进步，但同时也是林子大了 ， 各式鸟儿雀儿也有了 。

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古人文化率极低 ， 文史作品交流评谈也少，民间看《三国》、听《三国》，很容易被书中倾向所带引 。况且宣扬忠义、贤良，本是正能量，更符合封建朝堂和普罗大众的价值观的需要 。
现代人的文化方面突飞猛进，思维发散，看待世事更具人性化 ， 客观化 。重新解读《三国》，就会更多的发现了《三国演义》的文学性 ， 是超大于其历史真实性的，于是对于古人推崇的武圣、一代贤相，就有了客观的新认知 。

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把成神的关羽、神话了的诸葛亮，还原成更人性方面的审视，是人类思维发展进步的表现，但有一些人，可能适应不了小说中人物与现实中人物的反差，或是粗读了几本三国相关史料 ， 有了自己对《三国演义》中人物的更人性化方面的认知，便发出了贬声，尤其针对关羽的自负缺点 ， 诸葛亮北伐未竞两方面，开始娇枉过正、明显踩踏的评谈 。
诚然，历史上的关羽、诸葛亮与文学演义中的形象区别很多，更客观的去认知是好事，但要标新立异、人云亦云的跟风而谈，一味贬踩 ， 走向演义表达倾向的反面，就有些过了 。

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要看到关羽、诸葛亮身上，还体现了一股中国传统文化在内，引领了古时一代又一代人的道德价值观 。现在你去嘴上痛快的悖议，实则也是对根深蒂固的一些优良传统的抹黑，是缺少一种包容、一种敬畏的表现 。
中华好的传统思想要弘扬，取精弃槽的去发展 。真正有内涵的智者，虽然明白小说人物与真实人物的反差，但会更理性更宽容的去认知 。过度的去贬评关羽、诸葛亮，只能说发评者，要么是喜好标新立异、半肚子墨水，要么是自个儿无主见，听风是雨的性格 。

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现代网络中有个怪现象，就是再正能百分百的事，也会有异音呛声 。奥运冠军全红婵多励志哦 ， 不照样也有不良悖评吗？捐款捐物现慈心的多次事件中，不照样也有过激的杂音吗？
全红婵夺冠成名，最正确的给予解读是：花若盛开 ， 蝴蝶自来；人若精采，天自安排 。而网评中极少提这句 ， 见到多的反是：穷在闹市无人问，富在深山有远亲 ， 这样的中性偏下的风评 。

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就当下网络與论、发声方面 ， 对国人整体素质而言，还有不少的提升空间 。

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贬关羽，是隋唐以后特别是明清以后，把关羽吹捧的太高了；关羽曾投降曹操当过降将，並且守荆州失地被擒杀，把他捧为圣人他根本就德不配位 。而诸葛丞相与他不同 ， 在汉末乱世群雄并起 ， 曹操已占北方，孙权在江东已历三世，刘备征战大半生寄人历下寸土未有的情况下，仅凭草庐对战略决策并促成联吴抗曹实现天下三分的功业 ， 就可立于名人名将之列，况其道德上没有污点，刘备死后，诸葛亮手握大权，后主不感到威胁，群臣不感到其僭越，就是一个忠臣良相的形象 ， 做人的偕模 。所以，贬低丞相是不对的 ， 是无知的表现 。

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