读碑窠石图|史上悬案一千多年前的一幅中国名画，留下一个悬案( 二 ) |李成|孟浩然|曹娥碑|读碑窠石

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东晋王羲之《曹娥碑》局部
先说曹娥碑，这是中国书法史上的一座名碑，为了表彰孝女曹娥，公元151年，会稽地方官府为其立碑。后来，蔡文姬的老爸蔡邕来到了石碑前，摩挲赞叹，徘徊不去，实在忍不住激动的心情，就在碑阴刻下“黄绢幼妇，外孙齑臼” ，其实是给此碑设下一道密码。
密码到底怎么解？蔡邕之后没过多久，有两个聪明人也来到曹娥碑前，也是赞叹不已，然后对“黄绢幼妇，外孙齑臼”这道密码很感兴趣，开始破解。其中一个最先破解，称这道密码的意思就是“绝妙好辞” 。率先解开密码的人，就是杨修，另外一个稍慢的，是曹操。
杨修这样解释：黄绢是有颜色的丝绸，那便是“绝”字；“幼妇”是少女，即“妙”字；外孙是女之子，那是“好”字；“齑”是捣碎的姜蒜，而“齑臼”就是捣烂姜蒜的容器，用当时的话说就是“受辛之器” ， “受”旁加“辛”就是“辞”的异体字。
想必大家对这段佳话已经很熟悉，就没必要展开解释。然而，这个故事和《读碑窠石图》一结合，还是有问题的。不是说故事有问题，而是说画中人的身份认定有问题。虽然曹操和杨修可能解读过曹娥碑，或者说这个传说被社会所承认，但是，为什么堂堂一个曹丞相和杨修去祭祀曹娥庙，怎么不见浩浩荡荡的队伍呢？虽然不是什么大的仪式，但贵为东汉丞相，几十个随从还是有的吧。画中稀稀疏疏两个人，孤零零的一位老者，全无王者或者大臣的排场，感觉只是民间的闲云野鹤，怎么可能是威震天下的曹孟德呢？而且，杨修哪去了？再说，曹操这么重要的人物，怎么好意思让他骑一头驴子呢？
这是一个大疑点。然而，也不是说不能解释。因为李成画作的风格是萧瑟孤傲，冷清寒寂，就算是曹操这样的一代英雄，也得遵循他的画风，冷冷清清地出现在画面上，其实也恰好能显示曹操这种人物的高冷范。让曹操骑驴子还是骑马，还不是由画家说了算。
从这个方面来看，说是曹操似乎也是成立的。
堕泪碑？似乎更符合孟浩然的语言风格

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堕泪碑
图中骑驴人是曹操的说法一度比较流行；然而，也有美术史专家认为，骑驴的人不是历史政治风云人物曹操，而是唐朝一位安静的宅男诗人孟浩然。
孟浩然读石碑也是有记录的，而且是他自己记录的。孟浩然有诗云：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。 ”话说孟浩然有一年登上襄阳的岘山，在岘山山脉当中，有一座羊祜山，山上有一座石碑，名叫羊公碑，又名堕泪碑。孟浩然去游玩的时候，正好是水位下降，天气开始转寒的秋天，想起古往今来多少英雄豪杰成为过往，如今看到山上耸立的羊公碑，不免泪下沾襟。什么是羊公碑，为什么看到一块碑石会堕泪？这就不免提到一个重要的历史人物：羊祜。