历史人物的正史形象和民间形象,一般都存在着巨大的差异,甚至完全相反 。家喻户晓的大暴君商纣王 , 在历史上是一位能征善战的君主,其并没有太多的黑料;宋朝的大将潘美 , 乃是一位战功赫赫,忠心报国的名将 , 但在民间传说中 , 成为了不折不扣的大奸大恶之徒 。除了王侯将相之外,一些历史上的小人物,也会蒙受“不白之冤” 。
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很久之前,在中国文化中,会将好色之徒称为“登徒浪子” 。登徒浪子,原型乃是战国时期楚国的大夫登徒子 , 千百年来,他一直以一个好色浪荡猥琐之徒的形象,出现在中国人民的心目中 。然而,说他好色,是真的冤枉了他 。
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登徒子这个人 , 在历史上是否真实存在 , 目前还有待商榷 。其人最早出现在楚国文人宋玉的《登徒子好色赋》中 。根据此赋的说法,宋玉生得俊俏,乃是一代美男子,迷倒楚国万千少女,于是登徒子告诉楚王,说宋玉此人利用自己的长相清秀,且内心好色,所以不应当让他随意出入后宫 。于是楚王便将宋玉召来,询问他是否属实,宋玉立即化被动为主动,说自己并不好色,反而登徒子是好色之徒:
天下之佳人莫若楚国,楚国之丽者莫若臣里 , 臣里之美者莫若臣东家之子 。东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短;着粉则太白,施朱则太赤;眉如翠羽 , 肌如白雪;腰如束素,齿如含贝;嫣然一笑,惑阳城、迷下蔡 。然此女登墙窥臣三年,至今未许也 。登徒子则不然:其妻蓬头挛耳 , 齞唇历齿 , 旁行踽偻,又疥且痔 。登徒子悦之,使有五子 。王孰察之,谁为好色者矣?宋玉的意思是,他的家乡是楚国美人最多的地方 , 而他曾经邻居家的女儿,又是当地最美的女孩,这个女孩曾经倾心于他 , 爬上墙头偷窥了他三年,但他本人内心坚定,丝毫不为所动;而登徒子则不然,登徒子的妻子是个相貌丑陋,身上长疮而不讲卫生的女人,但登徒子却非常喜欢她,还和她生了五个孩子,登徒子连这样的女人都下得了手,可见他是多么饥渴 , 究竟是谁好色,一看便知 。
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楚王听了之后,认为宋玉说的很有道理,登徒子的好色之名 , 由此传开 。
实际上 , 仔细品宋玉的话,不难看出他的理论纯属瞎说,毫无逻辑 。家有丑妻却一点也不嫌弃,对妻子爱护有加,这难道不是一个好男人的表现吗?再者,登徒子并未对任何其他女子做出不合礼数之事,可见他对妻子很忠诚 , 这更加印证了他的好男人形象 。宋玉的逻辑是,他认为连丑女都能如此喜爱,更何况美女,可见登徒子这个人,是个女人他都喜欢,所以他是好色的 。然而,“好色”本身就指对美丽的女子有冲动,且花心不专一,登徒子并没有表现出这两点 。而宋玉强提出:喜欢丑女的人,一定更喜欢美女这一内容错误的命题 , 实际上登徒子本人也证明了宋玉论断的错误 。
总而言之,宋玉凭借自己出色的“才华”,成功反杀了在楚王面前说他坏话的登徒子,并且让这个人“遗臭万年” , 不得不说,千万别惹读书人!
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历史上蒙冤最多的,无疑是女性群体,尤其是末代美女,今以西施为例,试阐述之 。
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