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在我老家的村子里,有个老太婆,是出了名的恶婆婆 。她对自己的老公非常霸道,对自己的儿媳也非常霸道 。
她疼爱自己的儿子,对他不霸道,但有别的方式——他在他儿子面前,就经常装可怜,时常讲自己被欺负——被儿子的爸爸欺负、被儿子的老婆欺负 。
于是,儿子收拾过他爹很多次,也收拾过他老婆很多次——可是他爹很善良,他老婆也很善良 。
结婚没几年,他老婆因为不堪受欺负,于是就离婚了 。
他们离婚之后 , 他又另娶了一位妻子,这位妻子,也是非常善良,可被这恶婆婆折腾一番 , 也难以忍受 , 最后也离婚了 。
后来,他又娶了一位妻子 , 这位妻子可不像前两任那么善良,是个霸道的角色 。刚结婚没多久,就跟恶婆婆对着干了一回 , 还提着菜刀说 , 这个家以后谁也不能捣乱 。
于是 , 这位恶婆婆被镇住了 , 儿子也被收拾的服服帖帖的了 。
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恶婆婆的晚年 , 得了一场大?。馕话缘赖南备疽膊幌褚郧澳橇饺蜗备灸敲瓷屏迹?根本不管不顾,本来家里有钱的,她就是不送去最好的医院救治,拖了一年多,恶婆婆在床上忍受了各种折磨,最后疼痛而死 。
来参加丧事的村民们,表面假装悲伤,但内心却拍手称快,觉得恶人终有恶报,恶人不得善终 。
上面这个故事讲了什么道理呢?
第一、(善有善报)恶有恶报;第二、恶人不得善终;第三、以霸制霸 , 恶人还得恶人收;第四、婆媳关系里,谁厉害谁占主动权 。
但是,这些道理有道理吗?很遗憾,并没有 。
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上面这个故事,是我胡乱瞎编的——不知道为什么一讲到婆媳关系 , 网上很多人就编造此类的故事 。这跟市井小说一样的套路——先塑造一个恶人 , 再塑造一个好人,最后恶人被收拾,大家出一口恶气 , 然后感叹:善有善报、恶有恶报 。
虽然,“善有善报恶有恶报”这是在民间最为主流的价值观,但往往对现实生活一点帮助都没有 。现实中,善没善报,恶人长命百岁的多了去了 。
而且 , 怎么区分善恶,也是有很大的问题的 。比如,前面的故事里,讲到的“恶婆婆”,她真的就是一个恶人吗?也未必 , 因为只是一家之言 。
如果你听了一个女人讲她婆婆特别霸道,那你最好也去听听她婆婆的说法 。
在我过去倾听的情感倾诉里,95%以上的情况是这样的:如果是女人向我倾诉,那么 , 在她嘴里,错误都归结为男人,要么觉得是男人做错了事,要么是男人本身的人品就有问题;而在男人的倾诉里,错误也基本上都归结为女方,甚至也从人品上全盘否定了女人 。
站在儿媳妇的立?。?很多婆婆都是有毛病的 , 都是大恶人;站在婆婆的立场呢?儿媳妇几乎都是不懂事的,都是恶人 。
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丈母娘是恶人的代名词 , 婆婆也是恶人的代名词——可是 , 扪心自问一下,我们这些做小辈的,都是好人?
婆婆也曾经是媳妇,当媳妇的时候 , 她也觉得她的婆婆是个大恶人;后来她老了 , 有了儿媳妇,儿媳妇又觉得她是个大恶人;再后来,儿媳妇也老了,晋升成了婆婆,她又有了自己的儿媳妇,在她儿媳妇的眼里,她又成了恶人——这就是千百年来 , 中国式的婚姻关系,中国式的婆媳关系 。
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