替身|聆雨子：我们需要哀叹功夫片的没落吗？( 三 ) 角度|意义|成人童话|功夫片|江

往日的辉煌，其实很多变
可是，找再多让自己释怀的理由，总难免有一点惆怅。毕竟，既往的成绩，相当彪炳。
但这个彪炳，并非固态静止、顺理成章的，更不是因为老祖宗武艺卓绝就直接“躺赢”了的。
它经历过艰难和曲折的探索，多次找到新的生长点与增值空间。
功夫电影的繁荣可追溯到上世纪二三十年代的老上海，单一个《火烧红莲寺》系列，就三年拍出过十八部，用今天的说法，妥妥的大IP 。

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不过，一红，就有无数跟风，一跟风，就有固步自封。拍着拍着，没了武侠、只剩神怪，后来，连民国政府的审查机构，都判定其为“形状怪异、惊世骇俗” 。
这种低级趣味的荒诞不经，充斥蔓延到六十年代，眼见着低谷越陷越深。
然后，香港邵氏影业出了两位导演，即大名鼎鼎的张彻和胡金铨，他俩的创作，第一次在刀光剑影里，注入了书卷气和文学意脉（你会发现，这个方向和后来的金庸特别一致），《大醉侠》《独臂刀》等神作，至今还在圈子里被津津乐道。

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从此，一直作为消遣娱乐、不务正业、打打杀杀代名词的“武功” ，才登上前所未有的格局和境界，作为一种文化学概念、一条精神谱系和一份世界观，被重新定义与看待。
七十年代属于李小龙，《精武门》《猛龙过江》和《龙争虎斗》，无一例外加入了某种“中华民族用比武和技击上的胜利，证明自己不是东亚病夫”的家国天下情怀，更何况，它们常常以大洋彼岸为拍摄环境、以海外华人为主角英雄，等于是“在外国人的地盘用功夫打败了外国人” ，有了双重的快感。
到八十年代的内地，张鑫炎导演、李连杰主演的《少林寺》上映，斩获1.61亿元的“票房神话”（要知道那年头票价往往一毛钱一张）。少林寺作为中国武术的地标符号，让电影与历史文化的交融显得顺理成章。而李连杰既是少林俗家弟子、又是全国武术冠军的身份叠加，更推动着“真功夫” ，成了一个前所未有的大看点、大爆点。

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后来的《黄飞鸿》系列、《方世玉》系列，都延续了这份气质。直到李连杰远走美国发展，他身边的一众绿叶，如于海、计春华等等，或是追随他脚步学武入行的一波年轻人，如吴京、赵文卓等等，依然撑起了下一个时代。
和“实感派”相对，徐克的《新龙门客栈》《蜀山剑侠》则走向了梦幻化、写意化的极致，把千古侠客梦里最浪漫的那点墨迹，渲染成舞蹈一样的华典诗篇。
这条路径的集大成者，则是李安的《卧虎藏龙》，儒道文化的境界营造、天人合一的东方美学，让整个西方瞠目结舌、如痴如醉，一举捧回奥斯卡最佳外语片的殊荣。
与此同时，成龙的动作片却另辟蹊径：幽默风趣、激烈但不暴力、搞笑而不低俗、看起来总是在奔逃的一方但偏偏占尽便宜（洪金宝也是这个路数），从而软化了功夫题材常见的血腥恐怖因子，又一次完成了对本土观众和海外观众的双重取悦。