开口称大义临难必变节开口说大义,临大难必变节 _生活百科

不许你这样说孔大叔，孟大哥，朱小妹?。ㄐ】梢涣郴敌Γ海?
“满口仁义道德，一肚子男盗女娼” ，细看是存在诗词中的炼字因素的，关键不在于说仁义道德，而在于那一个“满”字。满，表示数量的多，或频率的快。某一种表达一旦过于频繁，便是虚假！
因此，开口说大义应当改成满口说大义！
所以，嘴里天天高喊反腐倡廉的可能是贪官，和你表白我不一个随便的女人应当是一辆公交车，总是胡吹自己认识多少高官名流黑白通吃人顶天是一个小喽罗。
语言表达重点一旦超过一个度，尽管向相反方面推断，虽不中亦不远矣！
古往今来，关于变节，与其说他们意志薄弱，不如他们认为不值得。为了尽忠付出生命不值得，为了报国付出生命不值得，为了理想付出生命不值得，同时还会为自己找一座又一座的理由，比忍辱负重，比如曲线救国，比如静待时机，他们说太史公司马迁不也是为了完成《史记》而不愿自杀么？
小可这句话有些片面，其实反面的例子也不是没有，比如文天祥，比如方孝儒。可是小可又发现了一个奇怪的现象，越是聪明，越是自恋，越易变节。而且和职位高低也有关系，并且不分君臣。那个宋徽宗被俘不自杀倒也情有可原，但是自己的女人被欺负连个屁都不敢放，跑到金国又生下一大堆孩子，难怪他诗书画三绝，却始终和大宗师无缘。
【开口称大义临难必变节开口说大义,临大难必变节】孔子也变过两次节的，一是去见南子，出来说什么天厌之，天厌之！二是在鲁国任大司寇结果被齐国用美人计给气跑了，放弃了为理想奋斗并献身的机会。当然，要找一个理由，叫“邦无道则隐” 。
“孟子道性善，言必称尧舜。”所以孟子也是变过节的。齐国不得志，到宋国，宋国不得志，回到祖国邹国，又去滕国，再到魏国，反正都是一阵胡吹乱侃，肆无忌惮，反正是你不用我，我就去别的国家忽悠，若是战国时期他变节有些过份，但他的“节”确实值得商讨。
朱熹是没有变过“节”的，但仅比变节强那么一点，可惜的是被人扣上屎盆子之后，抱着清者自清的态度连个折子都不上，然后灰溜溜地回家著书。就这样轻易被命运击倒。所谓节，不一定是指敌国，也是指理想，抱负，信念。如果是这样，那么朱熹也是变过节的！

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我个人认为这句话的意思其实主要就是说，一个经常把一件事或者是一种品格挂在嘴边的人那么，他一定是比较缺少这一方面东西的人因为内心的空虚而导致他经常会靠语言来弥补自己却是的这些东西。所以他并不是说真正的拥有这些东西，相反它是非常的缺乏这些东西，而如果一个真正有这些品格的人，他一定不会经常这样说，因为他已经做到了，他做到了，就会有很多人会看到，而不用他自己去表达，他有这种品格。所以说有些东西如果自己有，那么不用说别人也会知道，相反经常说有什么品格的一些人，他却不一定会真的有这些品格。

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