前言
所谓的诗家语 , 是指诗和散文不同的语法 , 其中最普遍的就是倒装之法 。 散文中也有倒装法 , 但是近体诗中的倒装诗句 , 用散文的语法来看 , 经常是不合逻辑的 。
特别是近体诗中 , 为了平仄、对仗、押韵等要求 , 会出现很多独有的倒装句法 。
关于近体诗的倒装法 , 王力先生在《汉语诗律学》中介绍了5类 。
一、主语倒置
春日-繁-鱼鸟 , 江天-足-芰荷 。
从句式来看 , 2-1-2 , 前面的2似乎是主语 , 中的1是及物动词 , 后面的2 , 看上去是宾语 。 其实不然 。
其实鱼鸟、芰荷是主语 , 春日、江天表示时间和方位 , 作修饰语 , 修饰中心语即主语:鱼鸟、芰荷 。 繁、足 , 是不及物动词 。 所以 , 从诗意上来说 , 这两句诗应该是4-1结构:
春日-鱼鸟-----繁 , 江天-芰荷-----足 。
诗人为什么这样写呢 , 除了避俗之外 , 还有一个原因就是为了押韵 。 我们看一下整首诗 , 杜甫《暮春陪李尚书、李中丞过郑监湖亭泛舟·得过字韵》:
海内文章伯 , 湖边意绪多 。
玉尊移晚兴 , 桂楫带酣歌 。
春日繁鱼鸟 , 江天足芰荷 。
郑庄宾客地 , 衰白远来过 。
这是一首分韵诗 , 诗人们相会 , 各自作诗 , 按照要求的韵部来押韵 。 杜甫得到的韵部是【过】字所属的韵部 , 所以必须押这个韵部的字 。
注:过 , 有平仄两种发音 。 平声的过 , 属于【歌】韵 。
类似的句式 , 例如:
夜足沾沙雨 , 春多逆水风 。 散文语序为:夜里沾沙雨-足 , 春天逆水风-多 。
竹喧归浣女 , 莲动下渔舟 。 散文语序为:竹喧声里 , 浣女-归 , 莲叶动时 , 渔舟-下 。
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二、目的语倒置
这种句式 , 王力先生在讲解五言近体诗句式的时候 , 在简单句中的第16类有过说明 , 其特点就是:
前2字为目的语倒置 。 《汉语诗律学》第一章第16节 。
这种句式的目的语前置 , 即前2字为目的语 。 有3种 。
1、主语在中间2字
楚塞-三湘-接 , 荆门-九派-通 。 2-2-1结构 。
散文语序是:三湘-接-楚塞 , 九派-通-荆门 , 主谓宾 , 2-1-2结构 。 诗人将目的语提到了前面2字 。
【|律诗的倒装法主要有5种,春日繁鱼鸟,江天足芰荷】2、中二字为关系语
16类句式的第2种:中二字为关系语 。 例句为王维《早朝》中的:
方朔-金门-侍 , 班姬-玉辇-迎 。
在金门-召侍-东方朔 , 用玉辇-迎接-班姬 。
3、 中间1字为主语
16类句式中第3种为:中间1字为主语 。 例句是杜甫《秦州杂诗》中的:
神鱼-人-不见 , 福地-语-真传 。
人-不见神鱼 , 语-真传福地 。 主语人 , 被后置到了第3字 。
模仿作诗:
青山-人-已去 , 空谷-鸟-还栖 。 人已经离开了青山 , 鸟儿还栖息于空谷 。
空谷-神仙-住 , 青山-鸟雀-鸣 。 神仙居住在空谷 , 鸟雀鸣叫于青山 。
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三、主语和目的语都倒置
这种句式有个很著名的例句 , 出自杜甫的五律:
绿垂风折笋 , 红绽雨肥梅 。
关于这种句式 , 王力先生的解析是:风折之笋垂绿 , 雨肥之梅绽红 。
笋、梅为主语 , 但是倒置在后1字 , 绿、红是目的语 , 但是前置到第1字 。 风折、雨肥 , 是主谓结构的句子形式 , 作为修饰语 , 修饰主语 。
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