|非遗岁时记|立夏·樱笋饯春归,熏风带夏来

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立夏 , 一年中夏季开始的日子 。 “斗指东南 , 维为立夏 , 万物至此皆长大 , 故名立夏也” , 立夏的“夏”是“大”的意思 , 表示春天播种的植物已经直立长大了 。 人们习惯上把立夏当作万物进入旺季生长的一个重要节气 。
古代非常重视立夏的礼俗 , 在立夏这一天 , 帝王要率文武百官到京郊举行迎夏仪式 。 在江浙一带 , 人们因大好春光逝去 , 未免有惜春的伤感 , 于是备酒食享用 , 好像送人远去 , 名为饯春 。 吴藕汀《立夏》诗也说:“无可奈何春去也 , 且将樱笋饯春归 。 ”
有些地方还有迎夏“尝新”之说 , 即立夏日尝三样时鲜菜蔬 。 南京指玄武湖的樱桃、高淳的青梅、镇江的鲥鱼;苏州则指樱桃、青梅和麦子;无锡甚至分“地三鲜”(蚕豆、苋菜、黄瓜)、“树三鲜”(樱桃、枇杷、杏子)和“水三鲜”(海蛳、河豚、鲥鱼) 。 尝新的还有蚕豆 , 所谓“消梅松脆樱桃熟 , 新麦甘香蚕豆鲜” 。 无论是何三新 , 尝时鲜 , 便是立夏的乐趣 。
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图源:图虫·创意
“送春迎夏”是民间送别春天 , 迎接夏季的到来 , 并保佑炎夏安康的仪式 。 杭州拱墅区的“半山立夏习俗”极具代表性 。
半山立夏习俗集信俗活动、社会交往、游艺习俗、节令饮食、集市活动等于一体 , 有蚕花会、立夏祭祖、娘娘诞庙会、吃乌米饭、采摘蚕豆、称人、绘泥猫等等 。 立夏习俗在当地男女老少广为参与 , 世代相传 , 也表达了顺应天时、祈福迎祥的美好愿望 。 2016年11月 , “二十四节气”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录 , 拱墅区以“半山立夏习俗”成为全国十个代表性社区之一 。
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半山乌米饭 / 姚建心 摄
立夏前后 , 气候温暖 , 庄稼生长渐旺 , 江南一带农事、蚕事渐入忙季 。 半山地区历来种植水稻、植桑养蚕 , 当地百姓在长期的生产实践中 , 积累了农事知识 , 形成了节日风俗习惯 。
半山泥猫习俗同半山一带繁荣的桑蚕业密切相关 。 传说半山娘娘庙殿内塑像座前 , 时常出现黑、白、黄等七彩神猫 , 坊间流传 , 只要去娘娘庙求只泥猫放在蚕匾或蚕架上 , 自能消弭鼠患 , 可获蚕桑大丰收 。 泥猫的形态还是双面的 , 两面神情各异 , 一喜一嗔 , 老鼠见到猫不怒自威的模样也要吓得跳三跳 。 久而久之 , 泥猫就成了桑农的镇鼠之宝 , 他们把泥猫视为蚕花的守护神 , 希望能消灾祛邪、家业丰足 。 如今双面也被赋予了“眼观六路 , 耳听八方”“聪明伶俐”等新的寓意 。
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半山泥猫
立夏日“称人” , 以求孩童清净安乐 , 老人福寿双全;跑山颐身健体;吃“乌米饭”保一夏平安;“半山泥猫”祈盼丰收······既展示了天人之间的和合融洽 , 也寄托了民众对健康繁华的期许 。
盛夏伊始 , 万物秀 。 总会有不期而遇的温暖和生生不息的希望 。
策划:知乐
设计:小垂
编辑:知乐
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