姓氏的产生与发展

谢邀,从中华文化的源头来说,其创世神是一对兄妹,男人叫伏羲,女人叫女娲 。但这两个称呼显然不是姓氏,而是后人对先祖的追颂,伏羲的義,本义是口中呼出的气流 , 加个日傍,就是初生的太阳 , 加个牛傍 , 就是祭神的贡品 , 所以伏羲就是华夏族供奉的创造万物的太阳神 。而女娲的娲,则是一个地名,涡水,据说华夏族就是这位女神用泥巴掸出来的 。这个上古传说体现了中国人的世界观,人也是天地创造的物种 , 男人象天,象山,女人象地,象水 。所以有人称伏羲为风氏,这个风其实就是山中呼啸之气 。从现代人类学研究来看,人类早期是群婚制,人们只知其母,不知其父,这种社会称为母系氏族社会,所谓姓,就是女人所生 。而要区别常常以不同的栖息地作为不同群落的标记 。古人依水而居,所以华夏族的原姓,多从女从水名 。如人文始祖炎黄,炎帝姓姜,黄帝姓姬,两姓皆有女,一生活于姜水,一生活于姬水 。姓的产生,大约在三皇时氏,基于华夏族对于生物学的一个伟大认识,同姓通婚,其生不藩 。也就是近亲结婚,后代就不会健康繁盛 , 这种认识对于华夏的部族融合起到了推动作用 。氏是父系社会的产物,大约在五帝时代 。在古代男人捕猎耕作,是财富的主要创造者,当财富有剩余,需要传承时,男人有了弄清楚谁是自己后代的需求,社会进化到父系社会的对偶婚姻,一个男人一生对偶多个女人 , 拥有多个子女 , 这些子女象一棵大树分出的枝Y,为了明晰这些枝丫的血缘关系,在姓之下分出氏,氏是支的本字 。比如孔子 , 子姓,孔氏,名丘,字仲尼 。为了便于标注氏 , 氏的称谓就很复杂,有图腾,如有熊氏,有特长,如神农氏,有官职,如司马氏等等,可以说怎样能反映这个族群的特色就叫什么 。到了周朝的时候 , 基于血缘的宗法制度达到了鼎盛,华夏族形成了种姓社会,有姓氏的成为贵族,称为百姓 , 确立了基于社会财富分配制度的礼制,没有姓氏的沦为贱民 。春秋战国以后,这种礼制被打破,礼坏乐崩 。待秦统一之后 , 贵族失去了往日的特权,种姓制度失去了存在的意义,姓氏逐渐合流,成为仅仅标注人们宗族血源的符号 。
【据记载:中国姓氏的由来-“天道”的原始崇教崇拜发起的】
“天道”“天道”就是一切事物皆有的规则 。

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姓氏图腾有三种解释一.姓氏图腾是群体之祖先 。
二.姓氏图腾之名称是一个群体共同的名称 。
三.姓氏图腾其成员都是由图腾繁衍而来的,图腾本意是其成员的保护之神 。
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中国上古时代的八大姓一.姓:“姞” 。
二.姓:“姚” 。
三.姓:“姫” 。
四.姓:“姒” 。
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五.姓:“妫” 。
六.姓:“姜” 。
七.姓:“嬴” 。
八.姓:“妘” 。
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