古代皇帝的庙号和谥号皇帝的庙号是什么意思 _生活百科

庙号一般是由皇帝死后继任者和大臣共同商讨决定的，会在皇帝驾崩后入太庙祭祀前想好。但是也有被后代皇帝改了或者移除的情况，比如嘉靖皇帝为了把自己老爸弄进太庙，把朱棣从明太宗改为了明成祖。
谥号每个皇帝都有且褒贬不一，但是庙号开始并不是每个皇帝都有，而且都是褒的，但是后来庙号泛滥，也含有一定褒贬。

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有记载的庙号最早可能出现在商代，初期只有四个：创基立业曰“太”、功高者曰“高”、世代祭祀曰“世”、中兴者曰“中” 。至于是祖还是宗，是按照祖有功而宗有德的标准，不过后世只有开国的或者开国皇帝最封的祖先叫祖，其余的都叫宗，朱棣又是一特例。
但是到了周朝取消了庙号只保留谥号，所以大家看到周朝天子都是没有庙号的。
到了秦朝，千古一帝秦始皇认为庙号和谥号，不是让儿子去议论评价自己的老子吗？统统取消！

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汉朝后又重新的恢复了庙号和谥号，但是庙号要求非常严格。整个西汉只有四个皇帝有庙号：刘邦为太祖高皇帝、刘恒为太宗孝文皇帝、刘彻为世宗孝武皇帝、刘询为中宗孝宣皇帝。
因为汉朝以前谥号都很短，所以我们一般都称谥号，如汉文帝、汉武帝，其中我们经常叫刘邦是汉高祖，要不就是特指，要不就是后世弄错了，准确应该是汉高帝。
而到了魏晋南北朝，庙号就开始泛滥了，唐朝以后基本上是个皇帝都有庙号，谥号也越来越长，所以就不再称谥号，改称庙号。如李世民是唐太宗，如果按汉制称呼就变成了唐文武大圣大广孝帝了（追谥，最早谥号唐文帝），至于到了乾隆时就更没法说了“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝” 。

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【古代皇帝的庙号和谥号皇帝的庙号是什么意思】所以这个时候庙号开始和谥号一样也含有褒贬了：
太祖、高祖开国立业；太宗、圣祖发扬光大；
世宗、高宗有守成令主的美誉，但也指世系传承发生偏移；
仁宗、圣宗、孝宗、宣宗、睿宗等皆乃明君贤主；
中宗、宪宗是中兴之主；
哲宗、兴宗、成宗是守成之君；
神宗、英宗功业不足、有功有过；
德宗、宁宗过于懦弱；
玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虚；
文宗文弱无能，武宗偏好武力，明褒实贬；
度宗、定宗仅是过渡君主，影响不大；
穆宗、光宗在位时间短且作为少；
熹宗昏庸腐朽；
哀宗、思宗则应用于较为悲情的亡国之君。

而至于公正与否，在汉之前，庙号珍贵不轻易使用基本上能保证其公正，而汉以后，庙号基本上成为了君臣博弈的一种工具，已经没有多少公正的可言了。皇权强且与大臣士族之间关系好，自然会给一个好听的庙号，反之很多变革之主往往会得到明褒暗贬或者干脆贬低的庙号。如宋神宗主持过改革，大臣开始不好说坏话，就专门造了个庙号，看似好听，实则是贬低的，历史上除了宋神宗以外，也只有明神宗万历因为开始支持张居正改革，后来和百官又不对付，最后被按了这个庙号。同是明朝，因为明武宗正德皇帝比较有个性，甚至给自己封了个官偷偷跑去亲自和鞑靼干仗，而被不满的大臣弄了个武的庙号，明褒暗贬。

古代皇帝的庙号和谥号 皇帝的庙号是什么意思

古代皇帝的庙号和谥号皇帝的庙号是什么意思