|【百姓传奇】乡村“秀才”王步华｜散文王以太 |秀才|王步华|散文|步华|书法

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虽说现在广大农村文化水平普遍提高了，读书看报没什么问题，写信记账也不要求人。但真正能在婚葬嫁娶红白事上拿动笔杆子，上得台面独当一面者，还是少之又少、可谓凤毛麟角。可喜王步华却是我们王庄村的佼佼者、众口一词的“秀才” 。他的才秀涉猎到文化、书法、《易经》等多个领域，此处只说说我所知道的一些方面。
我认识步华，是先闻其名。他住相邻的潘庄，我回家少，原来彼此不认识。但他与我们王庄颇有渊源，同一个家族，后来虽认识了，但慢慢熟悉却是在家族里的红白喜事上。
因我也多是在红白喜事时才匆匆回去一趟，每次都见他在堆房屋的里柜和外柜上忙碌着——或挥毫泼墨、或斟酌联稿、或默默记账、或解惑释疑。此时我则喜欢欣赏他的书法，后再各处走走看看。特别是里柜、外柜、执事单子、茶棚等地方。那里有亲朋故友、那里有习俗讲究、那里有知识学问，常使我受溢非浅。而这些精心制作的场面文章，许多都出自步华之手。
特别是这些场面上的联语文字，更具内函份量。虽然有“红”或“白”两方面的不同要求，但步华都能恰如其分地表达主家的悲喜情怀和心理诉求。
譬如婚嫁喜庆，表现在婚联上的文字就要不同。闺女出嫁，则给贴上“喜气盈门”的红贴，喜联则是:
宝马迎来云外客
香车迈出月中仙
若是儿子结婚则是“双喜临门”了，喜联上大书:
诗歌杜甫其三句
乐奏周南第一章
这是一副既有文化内函又表达美好祝愿，而且具有喜庆气氛的喜联，深得人们喜爱。有时他还会给写上:
自去自来梁上燕
【|【百姓传奇】乡村“秀才”王步华｜散文王以太】相亲相近水中鸥
这是借用杜甫《江村》诗中的颌联，说不尽的夫妻恩爱柔情。没有一定的文化功底是写不出来的。记得小时侯看明文三叔也曾给人写过這方面的喜联，当时对“其三句”、“第一章”莫明其妙，后来慢慢懂得了，才深知三叔是个有学问的人。
明文三叔上过私塾，当过老师，家中藏书虽少但精，且惜才如金。后来他送我一本范文澜先生编著的精装本《中国通史简编》，在书的最后一页上，他亲手工整楷书感言“要很好地研究历史……历史的经验值得注意。 ”送我书时还亲切叮嘱:“我用不着了，在咱们家只有你看了，要好好学习” 。我很感动，回来后把扉页已损坏的《简编》，重新包装书铭，珍藏至今。步华告诉我，三叔也曾给过他一本应用方面的书，名字忘记了，也很珍贵。三叔作古了，但他的理想和希望并没有落空，从家中这些红白喜事的联语中，似乎仍能看到他那儒雅的夫子形像。
我体会在红白喜事的过往事务中，往往殡葬白事的讲究和要求更具挑战性，如写挽联就有许多区分和不同。什么男丧用、女丧用、男女丧通用，其他丧用等等。要根据身份不同书写不同的内容，不能有任何的差错和牵强，否则会被“挑理” ，带来不必要的误会和麻烦。要真正做的面面具到是件很不容易的事，好在步华却精于此道，他都能从容应对局面，妥善安排处理。其实他从一开始就很谨慎，事先挑选写好既合乎身份又合乎时宜的挽联贴在该贴的地方。例如对男丧书写的挽联是:
英灵已作蓬莱客
德范犹薰故里人
为国为民斯人可法
有才有德事业长存

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