|1500年前的破烂不堪的写经残稿，令众多书法家汗颜！ |敦煌写经|书法|文献|书手

敦煌写经是中国古文献中的瑰宝，上起两晋，下至宋元，其中的大部分是唐代的写经卷子，不仅在宗教方面有着重要的意义，而其在书法方面也有着深远的影响。
自敦煌写经卷在敦煌藏经洞被发现后，密藏多年的敦煌文献随即流散，许多完整的写经卷均被国外的探险家所劫掠。直到1910年，清朝学部才将劫余部分运抵北京，虽然很多写经残片，已破烂不堪，但经过整理后仍然焕然一新。
今天搜集大量高清图分享给大家，非常震撼！因为这些1500年前的普通写经抄写员的逆天书法，把字写到令众多书法家都汗颜。
【|1500年前的破烂不堪的写经残稿，令众多书法家汗颜！】
本文图片

本文图片

历代抄写经书的人员，大多出自经生、书手和善书的僧人，他们有的受人雇佣，有的自愿抄写。

本文图片

本文图片

抄写经书意在文字，以无讹为是， “慎勿以书自命” 。这使得写经者既表达对信仰的庄重而虔诚的追求，又把情感寄托于笔墨。从而影响了写经者的书法审美走向。

本文图片

本文图片

此篇残稿从字体上看，应属于初唐字迹，结字偏丰腴，多了几分大唐雍容之美。据悉，这些写经抄写员，叫“写经生” ，他们多为赚钱养家，所以一般写得较快，字体显得流滑。

本文图片

本文图片

本文图片

尽管如此，用笔还是十分精到，经体中部分字体中宫收紧，宽且厚，行列适中，有很多字还存有《多宝塔》的痕迹。

本文图片

本文图片

本文图片

在这些经体中，我们可以很明显的看到是老手还是新手。写经新手会存在个别字结字不够稳定，轻重、缓急、提按、顿挫都有所差异，不够细腻。而写经老手，每个字都很工整，细细观察，却显自然随性。其用笔遒劲，露锋起笔，收笔重按，起承转合间方见硬本事。

本文图片

本文图片

本文图片

敦煌部分写经书法促进了官方主流书风与民间书风的融合，体现了唐代书法的较高水平，如咸亨二年（671）和仪凤二年（677）唐朝长安宫廷所写的《金刚般若波罗蜜经》和《妙法莲华经》。