卜凶吉|忽然一夜大厦倾，房倒瓦飞有谁见 |贺铸|台城游|白社|燕子|宫娃

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01
卜凶吉
魏文帝曾经做过一梦。
梦中，宏伟华丽的殿屋，忽然坠下两块瓦片。
那两块瓦片，随后化成一对鸳鸯。
魏文帝以此梦求解于周宣，在得到凶恶的解释后，又称此梦系自己随口编造。
周宣却淡定地回复魏文帝，梦既形之于言，便可卜凶吉。
换句话说，不管此梦真假，既然说出来，就可成为兆头。
《台城游》中，贺铸引用此梦，写道：
南国本潇洒，六代浸豪奢。台城游冶，襞笺能赋属宫娃。云观登临清夏，璧月留连长夜，吟醉送年华。回首飞鸳瓦，却羡井中蛙。
访乌衣，成白社，不容车。旧时王榭，堂前双燕过谁家？楼外河横斗挂，淮上潮平霜下，樯影落寒沙。商女篷窗罅，犹唱后庭花。
02
飞鸳瓦
台城，今南京市，是金陵的代称。
这里是六朝古都。
吟咏六朝古迹，在唐宋诗歌作品的创作中，并非什么新鲜题材。
贺铸写来也是有板有眼，从这个城市曾经的繁华起笔：
南国本潇洒，六代浸豪奢。
随后，从这句泛泛的描述，画面转到一个具体的场景：
台城游冶，襞笺能赋属宫娃。
史载陈后主荒于酒色不理正事，选宫女中美貌且有才者，与一众猥臣变着法子饮酒取乐。
此一事件被贺铸引入词作中，有两方面的意义。
其一，展现前文所述“豪奢” ，足证此言非虚。
其二，豪奢归豪奢，此一豪奢的本质是什么，所带来的后果又是什么，另当别论。
显然，这个另当别论，才是贺铸真正希望有些人能够留意到的。
比如，那些执政掌权者。
贺铸有没有如愿，后人当然可以一望而知。

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但是身在当时，身为当世之人，贺铸不能什么都不说。
这是一位有识之士该有的良心。
云观登临清夏，璧月留连长夜，吟醉送年华。
曾经之人的糊涂荒唐，后人清清楚楚。
身在局中，能够保持清醒的，又能有几人？
这样的清醒，能够唤起别人的清醒的可能性，又有多高？
贺铸不知道。
他当然一而再、再而三地思想过这些问题，也不可能不去思想这些问题。
但思考是一回事，选择什么，不选择什么，是另外一件事。
回首飞鸳瓦，却羡井中蛙。
在回首与羡慕之间，贺铸自有坚持。
03
后庭花
【卜凶吉|忽然一夜大厦倾，房倒瓦飞有谁见】乌衣巷，在秦淮南。晋南渡，王谢诸名族居此，时谓其子弟为“乌衣诸郎” 。
《景定建康志》中留下了这一段关于乌衣巷的记载。
白社，则是另一番景象。
《晋书·董京传》记载主人公董京至洛阳， “常宿白社中，时乞于市” 。
乌衣白社，一个是诸侯名族的聚集地，另一个是穷困潦倒之人的藏身处，本应全无交集。
可天下之事就没有什么不可能。
访乌衣，成白社，不容车。
曾经繁华之地，转眼败落，泯然于尘世间。
香车宝马，分明车轮声还在耳畔，刹那间却连通行的可能都已不复存在。
旧时王谢，堂前双燕过谁家？