非谓老楚同志楚某有某种怪癖 ， 类似古人贾岛僧推或者敲 ， 推敲月下门 ， 而语不惊人 ， 誓不罢休 。
【|歌笑出地——-中国通俗文艺研究会会长 楚水】晨摘录《桐阴论画》及扬州八怪之华嵒 ， 秦祖咏先生谓之：
“全是化工神境 。 磅礴郁积 ， 无笔墨痕 ， 当令古人歌笑出地 。 ”

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此处之谓化工 ， 不是今天的化工原料或化工产品 ， 而是指一个画家的笔墨水准与丹青造诣 ， 达到一种境界 ， 臻美至臻即为神境 ， 方可称之为逸品 。 中国画讲究气韵 ， 笔之为气 ， 墨趣为韵 ， 气韵 ， 其实完全靠笔墨表现 。 而华嵒有化工神境 ， 而无笔墨痕迹 ， 自然没有气韵 ， 这就让人目耳一新 ， 别出心裁 ， 故尔 ， 祖咏先生云：
当令古人歌笑出地

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---然而 ， 怎么才算“歌笑出地”呢？又有点让人百思不得其解 。 记得老舍先生曾以清代诗人查慎行《次实君溪边步月韵》：
雨过园林暑气偏
繁星多上晚来天
渐沉远翠峰峰淡
初长繁阴树树圆
萤火一星沿岸草
蛙声十里出山泉
新诗未必能谐俗
解事人稀莫浪传

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----蛙声十里出山泉之句 ， 为齐白石命题作画 ， 方有这张让人似乎听见青蛙叫声的传世名画 ， 这可能就是秦袓咏先生所说的歌笑出地 。 如果用萤火一星沿岸草命题为画呢 ， 当今画家能画出齐白石的水准吗？还记得《老残游记》中形容某一评书艺人声调之变换：
“几啭之后 ， 又高一层 ， 接连有三四叠 ， 节节高起 。
恍如由傲来峰西面攀登泰山的景象：初看傲来峰削壁干仞 ， 以为上与大通；
及至翻到做来峰顶 ， 才见扇子崖更在做来峰上；
及至翻到扇子崖 ， 又见南天门更在扇子崖上：愈翻愈险 ， 愈险愈奇”
----用攀登泰山的过程 ， 去描述声音愈高愈奇的变化 ， 把没有形状的声音 ， 写山了形状 ， 如齐白石先生把没有声音的画面 ， 画出了声音 ， 这就是说水平与境界 ， 可以谓之歌笑出地。

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