欢乐颂第几集应勤知道莹莹不是处女应勤和邱莹莹分手 _生活百科

想评价一个男人有处女情结是不是合理，首先应该换一个角度思考一下。
那些痛骂应勤的人们应该回答以下的问题：
一、如果只有男人有这层膜，那一个女人要求未来的老公是一个有膜的处男，你们会不会骂她？
二、如果男女双方都有这层膜，那么互相要求对方为处，你们还会不会继续骂他们？
三、如果男女都有这层膜，而且这层膜如DNA一般精准，可以准确的记录一个人的性爱历史，你们是否愿意把它作为选择另一半的重要条件？
如果能认真思考回答这三个问题，我想大概你自己也能明白关键的所在。这件事的关键不在于是否用它选择，而在于其中的不平等，一是只有女性有这层膜，二是这层膜并没有那么可靠。
那位政治学博士说这是物化女性，确实，世界和中国历史上，甚至在当今时代的某些地方都有过或正在发生与此有关的人伦惨剧。
【欢乐颂第几集应勤知道莹莹不是处女应勤和邱莹莹分手】但所谓物化的前提是这个被选择物本身是没有选择权的，就像街市上的商品只有被人选择的可能。但这一点在当今的中国显然是不成立的，社会男多女少，中国女性除了来自她们自身家庭的压力之外，一般来说她们的自主选择范围要比男人大很多，她们给男人划出的条件也更多更苛刻。很想请问那位博士，这算不算物化男性？哈哈。
回过头来再说应勤，那应勤把这层膜作为硬性标准对吗？当然不对，以这层膜的特性显然无法承担赋予它的那么大责任——它既无法保证一个姑娘真是处女，更无法保证这个姑娘的好坏。如果这能成为一个普遍标准，那唯一的结果就是促进了修复产业的飞速发展。把自己选择另一半的重要判断交给这么不可靠的事物，只能说应勤还很不成熟。
那应勤还应该不应该再和邱莹莹在一起？应该是比较悲观的——应勤的不成熟决定他将来很可能会在这个问题上有反复，而邱莹莹的负罪感会让她在和应勤以后的相处中经常处于低势，那多半会是她一辈子的悲剧。
从这个角度说，婚姻之中坦诚面对，解脱的会是自己的一辈子。
首先，就两人的分手原因来说，应勤嫌弃邱莹莹不纯洁，因为应勤本身也是如此要求自己，所以他如此要求女方也无可厚非，关于这个不作评价，每个人人生观的不同。
但是，应勤在聚会上毫无风度的走人，丝毫不顾及邱莹莹和她的多位朋友还在?。獾闳肥荡淼牟缓?。不管怎么说相识一场，他因为这个问题和邱莹莹分手，只能说两人缘分未到，但不能连起码的风度都没有了，至少做到好聚好散。
之后他的一系列行为更是令人咋舌，曾经喜欢过得邱莹莹，一旦知道她不符合自己预期以后，他对邱莹莹的嫌弃丝毫不顾道德，虽然邱莹莹一直各种纠缠他，但是应勤也够无情的。
之后更是称得上渣男了，应勤相亲了他心目中洁白无暇的女孩，哪知这女孩贪得无厌到他厌弃，这时候又想起不贪财的邱莹莹了。不顾自己已经有女朋友的身份，接二连三的去找邱莹莹，和前女友诉说现女友的不好，脚踏两只船，实数渣男无疑。

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