玉璧|良渚玉礼器体系之四：“鸟立高台”刻符玉璧 |礼器|玉琮|玉钺|玉璧|玉器

良渚文化以玉器而闻名天下，其玉器数量之众多、品种之丰富、雕琢之精湛，已知的玉器种类有玉琮、玉钺、玉璧等40多种，半数以上是良渚文化原创，历年发掘的玉器数目超过15000件。在同时期中国乃至环太平洋拥有玉传统的部族中，良渚独占鳌头，被誉为史前玉器继红山文化后的第二个高峰。

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玉琮、玉璧和玉钺是良渚文化中最重要的三类玉器。良渚遗址中出土了数量众多的玉璧，仅反山众墓中就出土了125件玉璧，其中，以23号墓出土的刻符玉璧最为著名。
【玉璧|良渚玉礼器体系之四：“鸟立高台”刻符玉璧】
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该玉璧直径为23.6—24.1厘米，厚1.5厘米，孔径5厘米。玉质色泽斑驳，青、白、灰混杂。整器非常规整，抛光十分精致。其中，一面较为平整，不见切割痕迹，另一面留有切割的凹弧及一条细裂纹。中钻圆孔，孔内壁经精细打磨，外缘虽非正圆，但修磨较好并稍内凹。外缘内凹现象是良渚晚期玉璧的典型特征。在玉璧一面中部稍上位置若隐若现的阴刻有一组“鸟立坛柱”的图形符号，由立鸟、阶梯状高台和台内类似飞鸟的纹饰组成。鸟伏首敛翅侧立在三级阶梯状的高台之上，鸟爪依稀可见。整器厚薄均匀，制作精良。

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目前，考古发掘和传世品中带有刻画符号的良渚玉璧仅有17件，主题一致，只是不同玉璧表现出的“鸟立高台”的元素存在着多寡。

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这些玉璧承载了祭天功能，与玉琮礼地功能的配合使用，是为“祭天礼地” 。神鸟在良渚祭祀台上，充当人与天沟通的使者，是为“鸟立高台” 。抑或是玉璧象征着圆满和轮回，它一直作为美满和先民们通天通神的美好愿望的代表，活跃在历史舞台上，经久不衰。
——本文节选作者原创文章《东礼如何形成，揭秘良渚玉礼器体系》