《易经》是我国古老的一部经典著作 。 《周易》是在《连山易》《归藏易》的基础上演变发展而成的 。 一提起《周易》 , 人们立即就会说它是一部卜筮之书 。 对此 , 马恒君教授表示 , 诚然《周易》可以用于卜筮 , 然而卜筮并不是《周易》的本质方面 。 从根本上讲 , 它是一部立道设教的书 。
从古至今 , 针对《周易》中所蕴含的易道阐述也不断丰富 , 成为奠基中国古典哲学的易学思想体系 。 关于易学思想 , 最重要的主要有“变易”、“简易”和“不易”三大内容 。
易学的“三易”见于《易纬·乾凿度》:“易一名而三义 , 所谓易也 , 变易也 , 不易也 。 ‘’郑玄对此进一步解释“三易”说:“易一名而三义:易简 , 一也;变易 , 二也;不易 , 三也 。 ”
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【易经|易学三易之“变易”——从宜适变,不可固执 | 玄微课堂】所谓变易:易学认为一切事物都是在发展的、变化的 , 没有任何一个事物是孤立且永远一成不变的 。 当用卦去描述这种变易时 , 就是:一个事物的产生(本卦)的同时 , 同时也预示着它的变化趋势(即变卦 , 也称为之卦)和终结(错卦 , 也称旁通卦)……事物就这样不断地发展转化着 。
在《易传》中 , 有大量的文字描述了易学的“变易”思想 , 比如:
在天成象 , 在地成形 , 变化见也 。
刚柔相推而生变化 。 变化者 , 进退之象 。
一阖一辟谓之变 , 往来无穷谓之通 。
变而通之以尽利 。
化而裁之谓之变推而行之谓之通 。
变化者 , 趋时者也 。
日往则月来 , 月往则日来 , 日月相推而明生焉 。 寒往则暑来 , 暑往则寒来 , 寒暑相推 , 而岁成焉 。
易之为书也不可远 , 为道也屡迁 , 变动不居 , 周流六虚 , 上下无常 , 刚柔相易 , 不可为典要 , 唯变所适 。
《易传》中多处描述“变”的易学思想内容 , 充分说明了易学的“变易”观念 , 作为其对待事物及其规律的重要思想 。 马恒君老师强调:“所谓变易 , 是指易道流通适变 , 不可固执 , 随时空的不同而变化 , 人也要懂得从宜适变的道理 , 才能与道相合 。 ”
本文结合《周易正宗》、马恒君易学教学笔记及相关易学文献整理而成
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