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壮族女子发饰
发间的钿饰葳蕤

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壮族发饰
薄雾围绕，身着青服，
上绣水色小花朵朵。
青丝绾起，支簪固定，
垂下许许流苏婀娜。
壮族服饰多姿多彩，色调朴素而简洁，而壮族服饰中的头饰在不同支系服饰之间有着很大的差异，从款式、纹饰、色彩到工艺都有各自不同的风格，那么如何通过壮族女子的发饰来区分每个支系呢？
那坡壮族发饰的佩戴方法通常：将头发束盘成发髻，卷在头顶，将发髻包住。然后用白头巾沿发际将头包住，以便能稳插各种头饰，再用一条长约九尺，宽六寸的黑布条经折后盖在头上，如飞机样盖在头上，盖住前额。黑头巾用土布来做，所以质地很硬，打了折盖在头上，风吹抖动都不易变形。
广西贵港市的壮族妇女将蓝色方巾折叠成三角形，用来包裹整个头部，并在下巴处打结。造型土而不俗，侧面看正是“犹抱琵琶半遮面” ，尽显女性婀娜多姿之态。

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广西大新县三联乡三联村中屯壮族发饰
广西大新县三联乡壮族的发饰较别致，女子常以织锦勒额扎紧头发，再用两端有垂穗的白土布、方格花帕交缠于上，显得端庄又活泼。
布依壮族也被称为青衣壮族。布依壮族妇女的发饰以蓝色为主，盘于头上，远远看去，像一顶时髦的帽子。
广西隆林沙梨乡壮族妇女的发饰为白色的头帕，两端有黑花织带及细线穗装饰。

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【|华服时课｜壮族配饰】图
广西贺州八步南乡壮族服饰
广西贺州市八步区南乡镇的壮族服饰增加了一种十分特殊的类型—高顶头饰。这种头饰是用竹壳做成内托，以白布裹之再包黑布，最后缠以红布条或绣花带，高耸巍峨。
关于这种头饰，南乡民间广泛流传这样的传说：俍兵定居南乡，将来不及逃走或在战争中失去丈夫的瑶族女子强娶为妻。新婚之夜，瑶族女子为了表示对亲人的悼念和寄托哀思，要求用白布缠头，壮族丈夫不许，瑶族女子力争，双方妥协的结果是：先用白布包头，再罩黑布在外，露出白边，象征为亲人戴孝；黑布上再缠红巾，表示新婚吉祥喜庆。这种悲喜并存的头饰是已婚妇女的标志，是南乡壮族独具特色的服饰传统。
壮族背带
母背上的摇篮

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壮族背带
交背带，接背带，背带结系两家人。
从来外婆亲外甥，打断骨头连着筋。
自古生命祖婆传，一条背带连着根。
背带 , 古称“襁褓” ，又称“小孩背带” “娃崽背带”或“背扇” ，在以农耕为主要经济方式的壮族地区，生活环境的艰辛，使得许多母亲在下地干活或者翻山越岭走亲戚和赶圩时，也要背着孩子。她们用一块长宽布，中部护着婴儿背部，从胯下兜起孩子的臀部，包裹着孩子的背部背在背上，背带两头从肩上绕往胸前，交叉经腋下绕回婴儿背后，再交叉经婴儿胯下，托起婴儿臀、腿，再绕往母亲胸前，打结布两头系于腰间，形成最简单的“摇篮” 。
由于背带的特殊含义，妇女在上面花费的工夫最多。又因西南少数民族分支繁杂，区域辽阔，即便是同一民族，村寨间也可能存在“五里不同风，千里不同俗”的文化差异，这种差异更体现在背带的工艺与纹样上。小小的一张背带，仅刺绣工艺就有数十种，如平针绣、打籽绣、拉锁子绣、绉绣、缠绣、锁绣、锡绣、挑花、补花等。背带上的纹样，因为有替代文字体现族群文化的功能，不同民族、不同区域、不同支系的妇女往往借鉴汉族传统文化“言必有意、意必吉祥”的手法，将民族的历史记忆与符号图腾融入其中。此外，在背带上镶嵌银饰、玻璃镜片等反光物、尖锐物以及垂挂一串古钱或香囊流苏，也有避邪招福的含义。