什么叫六根清净四大皆空六根清净是哪六根是什么意思( 四 ) _生活百科

【根元目为清净四大。】
是说舌根啊，本身就是清净的‘胜义四大’，地水火风四大组成的这个肉团的舌根。
【因名舌体。】
给它起了一个假名字叫‘舌根’ 。
【如初偃月。】
「偃」是不圆满的意思。把舌头的这种相状比喻成像初三初四的月亮一样，那样不圆满。

【浮根四尘，流逸奔味。】
「浮根」就是指肉团的舌根。「四尘」是指四大组成的舌根，四大本身就有‘色香味触’这几种特征！「流逸奔味」‘流逸’就是出流，向外攀缘。‘奔味’ 这里‘舌根’向外奔味是在名闻利养当中排在第一位的！它比眼睛奔色、耳朵奔声，还要厉害！因为它可以为了自己尝到这个美味啊，可以去杀生！这是讲舌根的形成。
【由离合等二种相摩，于妙圆中粘湛发觉，觉精映触，搏触成根。】
这里是讲身根的形成！「离合」就是指两种触尘，我们在前面已经介绍过这个触尘，大家想一想，如果没有‘合’你能不能感到‘离’?。渴歉胁坏降模⊥砻挥欣氲幕?，你也不能感到合。关于‘离’‘合’两种触尘，大家不要误会！不要认为去接触东西去触物才叫触尘。要明白‘触尘’是指离合的这种感觉，「相摩」就是离合二尘相互之间相摩，一会儿是‘离’一会儿是‘合’离与合在反复不断的出现，这叫相摩。「由离合等二种相摩」就是讲身根是由‘离’‘合’两种触尘作用于我们的一心三藏，「妙圆」观照为‘一心三藏’，「湛」是表‘空如来藏’如如不动，后面的「发觉」跟前面我们所讲的‘发尝’、‘发听’啊是同样道理！是指‘离’‘合’两种触尘作用于我们的真心本来面目，这个时候呢我们的‘空如来藏’被动地现出了‘前七转识’现出了这个「觉精」?。饨小赣诿钤仓姓痴糠⒕酢? ，「觉精映触」‘前七转识’这时自然而然的反作用于这个‘触尘’，作用于‘离’‘合’两种触尘，这里观照为‘中七转识’，这里的「映」就是指‘中七转识’ 。「搏触成根」‘中七转识’对触尘反反复复的作用与反作用，于是‘身根’这个真心本来面目当中本有的‘性具功德’就随着它们之间作用与反作用，随着这个因缘‘身根’出来显现，就成就了这个身根了。有了‘身根’之后，触觉就局限在这个身根当中了，也就是说这是的第七识已经是‘后七转识’了，从此这个‘身根’有了一念的分别，有了这个触觉，也叫直觉。

【根元目为清净四大。】
是讲我们眼见的这个‘身根’，它的本来面目是清净四大‘地水火风’组成的‘胜义四大’ ，在这里大家想一想，眼根，耳根，鼻根，是不是都是身根?。克嵌际巧砀∧敲创蠹以傧胍幌?nbsp;，眼睛能看外面的光景，这本身是不是‘触’?。勘旧硪步写グ。∷郧拔甯加猩砀恼庵执?。前五根与身根有特殊的关系！虽然它们都有‘触’，但是也有区别，有什么样的区别?。垦劬Χ酝饪垂饩埃淙挥小ァ悄惚鹜搜劬τ心芗哪芰Π 。《砀挥邪? ，这就是区别?。《餐 。《膊荒芙滴砀?，耳根也有听的这种能力，有听的作用！而身根却没有，这个身体却没有。

【因名身体，如腰鼓颡。】
给它起了一个假名，叫身体。「如腰鼓颡」这是形容身根的相状，像腰鼓一样。大家可以看一下长得比较庄严的人，比较富态的他这个身体的形状像腰鼓一样。

【浮根四尘，流逸奔触。】
「浮根」就是指肉团的身根。「四尘」我们前面已经解释过了，就是指四大组成的这个身根中，四大本身就有‘色香味触’这种特性！「流逸奔触」‘流’是指已经离开了自己本身的菩提智慧，向外攀缘执著背觉合尘。‘逸’是指放逸，颠倒了毫无拘束的玩世不恭，不懂得整个万法是自己，眼前所看到的东西他不认识是自己，既然是不认识自己，那肯定就没有恭敬心，不懂得恭敬自己！而且呢自己玩弄自己。「奔触」就是身体啊在享乐，执着吃喝玩乐，要吃好吃的，要看好看的，穿也要穿档次高的，听也要听好听的…这是身根。接下来我们再来看意根的形成

什么叫六根清净四大皆空 六根清净是哪六根是什么意思( 四 )

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