梁山好汉排座次有一个总规则,那就是:人物对应绰号,绰号对应星号 , 星号决定排名 。武松在梁山好汉中排名第十四,同样是依据这个规则,不存在武松行不行的问题 。
以题目之意,梁山好汉是以武功排定的座次 , 武松坐第十四把交椅,那就是不行了 。那么,试问宋江排第一 , 他的武功又如何呢?当然,宋江不是以武功坐梁山头把交椅的,论武功,宋江恐怕最多在地煞中排进十七员步军将校之中 。
宋江之所以排名第一 , 是因为梁山大聚义之后有一首赞诗,这首赞诗中有这样一句:“惟宋江能呼群保义,把寨为头” 。宋江是梁山寨主 , 聚集一百单八将聚义,得绰号呼群保义 。梁山是天罡地煞聚义,天魁星就是三十六天罡排第一位的星煞 , 所以,宋江以呼保义的绰号,对应了天魁星 。第一对第一,没有毛病,与武功毫无关系 。
宋江可以不依武功排第一,为何要双标武松 , 以武功论排名?武松的绰号是行者,为何能对应上天伤星呢?
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梁山排座次绝不讲人情关系因为金圣叹制造“水浒阴谋论”,把梁山好汉划分为上上、上中、上下、中下、下下五等,从而 , 衍生了梁山派系 。故而,梁山排座次也就成了梁山派系争斗的结果,宋江搞阴谋、拉帮派,暗中决定了梁山好汉的座次 。但是,无论怎么编排关系、派系,谁都无法得出一致性的正确结论,比如武松 。
《水浒传》中,明写宋江的第一个拜把子兄弟就是武松 。这两人在柴大官人庄上意外相逢 , 宋江便十分喜欢武松这条好汉 。经历一番曲折,两人又在孔家庄再度见面 。做了行者的武松心灰意冷,前往二龙山宝珠寺挂搭 。临别之时,武松对宋江说:“天可怜见,异日不死 , 受了招安,那时却来寻访哥哥未迟” 。
兄弟二人十分不舍,但此时武松因为杀人太多,官府追捕得紧 , 又因为做了头陀,不能与宋江同行,二人便各奔前程 。极度痛恨宋江的金圣叹 , 读了这段感人至深的文字,也不得不批注道:“活衬出宋江恩爱来” 。
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宋江与武松的关系,恐怕除了晁盖之外,异姓兄弟谁都比不上 。假如梁山好汉排座次讲派系,宋江为何不把武松的交椅往前挪几位呢?
写到这里 , 恐怕又有朋友要大发质疑了:宋江这是在利用武松,武松看破了宋江,这才分道扬镳,所以,武松第一个反对招安 。
武松反对招安,那是续书“菊花之会”胡说八道,第一个提出招安的武松,难道又第一个反对招安吗?这样的武松岂不是一个十足的小人?武松不与宋江同行 , 书中把原因写得清清楚楚,何况,武松是行者,出家人不去寺庙去哪儿?宋江此时只是去花荣的清风寨避难,他哪里就想到会上梁山做寨主?这个时候的宋江,压根就不愿意造反,利用武松干什么?
当然,宋江最终还是做了寨主,但以后面的故事解读前面的情节 , 这样的“先知先觉”还是算了吧 。
梁山好汉排座次绝对没有所谓的派系、关系,武松坐第十四把交椅,实至名归,既不是宋江关照,更不存在宋江打压 。
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梁山好汉排座次不论武功,也不讲资历功劳武松上山不算早,总共七十回书,“三山聚义打青州,众虎同心归水泊”已经是第五十八回了,山寨头领已经聚集了大半 。假如论资历,武松坐第十四把交椅就非常高了 。若是论功劳,恐怕都比不上排在倒数第二位的时迁 。
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