1-孔子的学问来自于敏而好学 , 不耻下问,是通过一生学而时习之获得的,而不是仅向一两位老师学习 。
2.孔子所学,志在圣贤,他使文武之道不坠于地,他以尧舜禹汤文武周公为师 , 继承、传述和发扬他们的思想,这体现在于他对春秋之前的历史文化的整理,都是有关中国历史文化的核心,而在当时 , 没有一个人能有孔子这样的志向,也没有这样的实践,也就是后人所说的 , 先民未有,孔子一辈子也没遇到过这样全面具备中国传统文化精神的人 。
3.孔子在世的时候遇到过很多道德学问高尚的人,孔子都会向他们虚心请教,其中就包括向老子学习礼,向师襄学习乐,入太庙每事问,这些学习的过程对于孔子非常重要,但都不足以成为师承关系,他们只是帮助解决了孔子遇到的某些具体问题 , 或者是解决了孔子某一阶段的问题 , 而孔子的思想构成并没有完全受他们的影响 。
4.孔子一生以古代典籍为师,这主要是周易、尚书、礼记、乐记等经典,还有当时可见到的周朝以及诸侯的史籍,对这些典籍的整理过程,也是他的学习过程,孔子的思想体系也主要是从继承中发展出来的 。
5.春秋时代是一个礼乐崩坏的年代,上自周天子,下至庶人,都在为利益奔走,在那样的大环境下,偶尔还有一两个君子出现 , 但是,这些君子的品行往往只表现在一言一事可称赞,对于孔子所追求的圣贤境界相差太远,因此,孔子才有凤鸟不至,麒麟不生,未梦周公,种种感叹 。
【为什么说孔子是每个人的老师】总之,孔子是中国文化的集大成者,孔子之前没有人具备孔子这样完备的道德学问,是孔子好学不倦、孜孜以求,才把上古以来的中国文化核心价值整理出来,传将万代,这也就是圣人的基本含义,因此 , 除了尧舜禹汤文武周公这样的人,谁能配得上做圣人的老师呢 。
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圣人无常师 。
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃等 。
圣人卑以自牧
子曰:三人行,则必有我师焉 。
圣人没有固定的老师,孔子曾向郯子请教官职名称 。向苌弘请教音乐,向师襄请教弹琴,向老聃请教礼,也像小孩子项坨请教 。
曾子曰:以能问于不能,以多问于寡,有若无 , 实若虚;犯而不校昔者吾友尝从事于斯矣 。
曾子此处述说颜子,即是老师的作风
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