明代官修史书除《元史》外,还有( 四 ) _生活百科

獻章貌謹原，詩文亦有可取者，然於理學未究也。務自矜持以沽名，會試不偶，家居海南不復仕進。一時好事妄加推尊，目為道學。自是從而和之，極其赞頌，形諸薦奏，不知其幾。雖其鄉里前軰（疑为邱濬），以德行文章自負者亦疑之以不過如是耳！何標榜者之多也。及授官，稱病不辭朝，而沿途擁騶從，列仗槊揚揚得志而去。

白沙先生为有明一代从祀孔庙的四人之一，道德文章自然是卓越拔群的，但是依旧受此诋毁，史官真可谓“一笔定春秋” 。巧合的是，同样从祀孔庙的新建伯王阳明又因为和《武宗实录》的总裁官杨廷和及费宏有隙，因此也被极力诋毁为首鼠两端、纵兵杀人的小人。也难怪王世贞在《史乘考误》中疯狂吐槽《明实录》

国史之失职，未有甚于我朝者也。故事有不讳始命内阁翰林臣纂修实录，六科取故奏，部院咨陈牍而已。其于左右史记言动，阙如也。是故，无所考而不得书，国忸衮阙，则有所避而不敢书。而其甚者，当笔之士或有私好恶焉，则有所考无所避而不欲书，即书，故无当也。

《明实录》中的有些问题，《明史》编修人员考证之后进行了改正，例如方孝孺叩头求生事、陈献章事等，但是还有一些被编修人员以讹传讹的写入了《明史》之中，例如上面所说的朱棣生母事。《明实录》参考史源本身存在的问题，让《明史》的编纂存在很大的困难。并且，不止实录，甚至两个当事人不同的回忆录，对于史实的记录也会有偏差。例如高拱在《病榻遗言》中就竭力否认穆宗临终之前没有让司礼监辅佐年幼的神宗，并且说当时他还有张居正等人进去的时候，穆宗就已经昏迷了；而张居正在《张太岳文集》中就是另一种说法，张居正说他们进去的时候穆宗意识还是清醒的，并且让高拱、张居正，还是有司礼监辅佐神宗。
《明史》之所以如此多的错误，在客观性方面应该滥觞明太祖废中书省，隶属于中书省的起居注官也一并废除，并且明朝没有专门的史官，只有翰林院中有兼职史官，在纂修实录的时候出来协助。元朝在修《宋史》的时候，有大量的官方史料可以利用。而等到清朝修《明史》，则只有实录可以参考，并且由于实录没有时政记、起居注、日历等作为依据，本身的可靠性也差一些。因此《明史》的纂修者之一潘耒曾感叹：

前代有起居注、日历、会要，明代独有实录。

最后，虽然《宋史》、《元史》、《明史》都被批判了很多，但是这三本书依然是宋元明三史研究的必备书籍，其重要性不可替代。
我觉得肯定有。而且不止一处。
在元朝，儒生是不受重视的，他们被排在第九等级，只是比乞丐高一等而已。到了明朝，儒生们重新掌握政权，他们能对那个过去王朝友好看法吗？显而易见。
于是乎，在明朝那帮如生们的笔下，我们看到元朝似乎一点好都没有，其实根本不是这样。许多国外学者撰写的有关元朝的著作里，元朝是当时一个及其附属的国家，他有着许多漂亮的大城市。
当时，元朝的经济相当发达，而且治安很好。记得《全球通史》的作者斯塔不理阿诺斯这样写道：在那一时期，一个女孩，身上带着一大袋财宝，可以从欧亚大陆的这头一直走到那头，不会遇到抢劫。
所以，元朝是很了不起的。根本不像之后的那些如生的笔下所写的那样。