宗法统治者的老腰
白鹿原中,白嘉轩是宗法纲常的象征,打断他的腰就是对宗法的反抗!
?人性恶,私欲强奸了白鹿原; 白鹿原从人性的丑恶面进行揭露和放大,性本恶,族权宗法为私欲张目 。搅动这汪潭水不是黑娃和小娥,而是白嘉轩和鹿子霖的心魔 。白嘉轩自诩为宗族正义的化身,以乡约宗法为纲 , 统治和禁锢者白鹿原 , 族纲亲传,时代统治;鹿子霖是这一位置的挑战者,黑娃、小娥只是鹿子霖的工具、宗族纲常的牺牲品 。白嘉轩和鹿子霖的私欲写着“贪位” 。白鹿原上的百姓只是二人斗法的不同阵营罢了 。
?白鹿原中,小娥决定不了自己的命运,但又想改变 , 希望自由,宗法纲常是她最大的障碍,妇女的社会地位使她毫无力量,黑娃的强壮让她感到安全 , 但黑娃也是宗法的迫害者 , 他选择挑衅、反抗、斗争,他恨透了如宗法一样直立着的白嘉轩,他要击垮这一切 。但他自己的力量是有限的,做土匪也改变不了小娥的命运 。“冷”是小娥感到的所有温度 , 白嘉轩的冷酷、鹿三的冷酷、鹿子霖的冷酷让小娥付出了生命的代价 。宗法重压的环境让白孝文、黑娃逃离,复杂的生存环境让他们变得冷酷、虞诈,绝望让人革命,革命或许才有未来 。
?丑恶刺痛人心,真善净化灵魂!
白鹿原直视宗法威严下的人生贵贱 。直视封建乡绅统治的丑恶、私欲和罪恶的灵魂 , 他们虽德威服人于乡里,但却缺少对生命的基本尊重,缺少对弱势群体的基本包容;直视底层蚁民的无助、愤怒、放纵与斗争 。宗法正统是领驾于生命、亲情、爱情、友情之上的,是冷酷的 。宗法之下没有人生观,有人生观的离家出走(鹿兆鹏) , 没有价值观 , 价值观重塑要先革宗法之命,没有爱情观,自由的爱情被埋葬 。
? 书的出发点是因恶而生变,自有痛结 , 局中人道路虽异而根源相通,人性之美恶,会一直的辩证与演义,你我届是因果 。
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【白鹿原黑娃打断了白嘉轩的腰 白鹿原白嘉轩腰被打断】白嘉轩一生从未屈服过 , 从来没有对人卑躬屈膝过 。黑娃在娶了田小娥后,把她带到了白鹿原 。黑娃想让田小娥进入祠堂,正式成为白鹿原上的人,这同时也是白鹿原对黑娃和田小娥的认可 。而白嘉轩身为一族之长 , 得考虑到让田小娥入祠堂的后果,尽管他也同情这对新人,也想让田小娥进入祠堂,被白鹿原认可 , 给与黑娃应有的尊重,但他考虑到了如果让田小娥进入祠堂 , 会有更多的人不遵守族规,失去自己作为族长应有的威信,难以管理族人 。所以无论黑娃怎样拼命表现,他都没让田小娥入祠堂 。
这件事在黑娃心里一直不舒服,以至于后来仇恨白嘉轩 。黑娃和田小娥收到了白鹿原上人们的议论和敌视(尤其是他父亲鹿三) 。这对于好面子的黑娃,无疑是种打击 。
在黑娃上山成为土匪时,他令部下深夜打劫白鹿原,尤其是白嘉轩家里 。慌乱之中 , 白嘉轩誓死不屈,这惹恼了身为头目的黑娃,为了摧垮白嘉轩的意志以及让他再也不能直起腰来,黑娃打断了白嘉轩的腰 。
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