最后两句,“有情情处特无情,何是人人不醒!”最后一句并不是问句,而是言世人受假,受情的观点所限制所迷惑,不能认识真 。“不醒”就是糊涂,就是迷;“何是”就是世人所不能醒悟、不能深刻认识的真 。“何”就是“人可” , 就是指的人与动物们比较其突出而显著的特殊性,就是人能做到,而动物们无论如何都做不到办不了的,就是体现人的本质本性(或自在本性)的所在,就是人具有深入探索未知自然和连续实现技术创新提高的能力 。这样的对人内在本质的深刻认识就是“何是” 。为什么不能认识人的特殊本性,也即不能认识特?就是因为“有情”的原因 。“情”本来是人与动物共有的东西,就像“脚或足”也是人与动物们所共有的,世俗儒学文化把丰富情感当作“人性”,也即当作人的本质 , 就是抹杀了人的特性,因此 , 儒学文化的观点不能见红楼梦中无情的真,也只能见红楼梦外表的有情 。
谢邀!本人之前已经说过不少了 , 薛宝钗只是作者中一个纪念对象,这是神话小说中常用的幻影似人描写而已 , 也是本人说得多原作者是朱允炆,建文帝在逃难期间所作的回忆录来的,朱允炆将身边生前的女人 , 用神化形象去表述,林黛玉是天神,也就是玉洁冰清的形象出现,薛宝钗是地狱的管家婆,在受到地火的考验,所以要吃冷香丸来压火平衡身体,才不会现形变女鬼,是建文帝份心自己的妻儿被迫害的意思 , 理论上整部红楼梦里的人都是鬼的化身,大观园是宇宙的化身,是天地地是指地狱了,梦里人就是虚拟空间,不过明朝后期可能编写成很多的折子戏 , 再由一班编辑重新编写,因为编辑众多或者聚集困难,所以里面的时间顺序就经常很混乱的或有头无尾或有尾无头的描述的原因了 。
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