导言
近年来,"文物收藏热"的影响日益扩大 , 伴随着多档鉴宝节目的热播,"收藏风"也随之兴起 , 并出现了全民参与之势 。
说来说去 , 古代士大夫对于文物和古玩的喜爱源远流长 。 早在春秋时期 , 孔子就曾说过:”不愤不启 , 不悱不发“,意思是说不激越而不发议论 , 就是一种很好的读书方法 。 我们泱泱大国有着数千年的文化传承 , 当之无愧地成为文物大国 。
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"上下5000年 , 横亘10万里;经纶三大教与百家言出入 。 "
随着全民文化素质提高 , 收藏者身份发生了变化 。 收藏不再是少数人的专利 , 越来越多的普通人加入收藏大军中去 , 成为收藏家和爱好者 。 收藏 , 已经不仅仅局限于收藏物品 , 而是扩展为一种文化生活方式 。 它在古代本是士大夫才有的"雅好",如今却成为任何人都能玩上一票的共同爱好 。
粗略地估计 , 全国收藏爱好者至少有5000万 , 这实在是令人吃惊的数字 。
不过 , 专业人士干专业事情 , 尽管有很多粉丝 , 但是真正身临其境,"玩"出来并有所建树的还不到千分之一 。
收藏不应该人云亦云、看到的都是泛泛的收藏 , 应该知道有所不为才有可能 。
古玩行业"水太深",真假难辨 , 实践者需积累丰富经验后才有进益与提高 。
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不懂的小白 , 知道些皮毛"半桶水" , 乃至于这个岛上的高手也有过"打眼" 。
比如数年前轰动一时的"金缕玉衣作假案",就产生了深远影响 。而“金缕玉衣造假案”背后的幕后黑手是谁呢?这就是“金缕玉衣网”的创始人——张明伟先生 。 他曾被称为中国收藏界的“第一骗子” 。此案真相大白后 , 收藏行业和相关专家学者甚至市场均遭受重创 。
笔者在此以5件稀世文物为例 , 看看“水深火热”的古玩行业 。
01建鼓底座建鼓底座 , 没有人可以复制
湖北省博物馆有件被称为"建鼓底座"的重要藏品 。这件铜质鼓座上刻有一个巨大而又神秘的图案——“凤凰涅槃” , 这个图案是中国古代神话中的故事:一只凤凰在痛苦地挣扎了很久之后终于破壳而出 , 成为凤凰王 。尽管鼓座只起固定作用 , 但是它那精湛的制造工艺却使现代专家们惊叹不已 。
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1978年在随县擂鼓墩曾侯乙墓出土此建鼓底座 , 随县擂鼓墩曾侯乙墓内又重现了一面建鼓 。
曾侯是曾这一诸侯国的国王 , 他叫B,由于他很有地位 , 陪葬礼器一出现 , 就刷新了考古界 。
说到1978年这一伟大发现 , 这也很偶然 。
这年2月份 , 武汉某部修理所正在擂鼓墩周围扩建工厂 , 为加快建设进度 , 施工队挖山炸石 , 却炸出一层不同于别处的土层 , 遂报告文物管理部门调查 , 不料 , 竟发现一座惊世骇俗的古墓 。
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话又说回来了 , 那么什么叫建鼓? 顾名思义 , 它就是一种用绳子或其他材料制成的类似于木棒的乐器 。 而在中国古代的典籍中也有记载“鼓为武备”之说 , 可见建鼓在当时就已经非常普及了 。总之 , 它是一个下端连有棍子的鼓座 , 靠着棍子固定 , 又叫悬鼓或足鼓 。
那又长又直的棍棒,像一条长长的独腿,插进鼓座里 。它象征着神圣与虔诚 , 是一个人灵魂中最重要的东西 。 在北京天坛附近有一座古老而又庄严的寺庙——万寿寺塔 。 这座塔里供奉着一尊金铜佛像 。建鼓曾经作为礼器在历代宫廷中使用 , 在北方的一些喇嘛寺院中也得到广泛的应用 。
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