【|有声阅读丨手工是一种遗产】作者:冯骥才
演播:浩然
工业技术是通过档案资料保存下来的 , 手工智能都是口传心授 , 最多只是保存在几句短短的口诀上 。 工业技术是物质性的 , 手工中有许多是感性和悟性的 。 从文明的传承来看 , 这种手工的文明是记忆性的 。 所以说 , 手工是一种口头和非物质的文化遗产 。
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我们之所以称它为遗产 , 是因为当代人类正在进行一次文明的转型——从农耕文明向工业文明转型 。 农耕文明是手工的时代 , 工业文明是机器的时代 。 由于机器的能力与效率远比手工高出千倍万倍 , 故而这一转型急剧而猛烈 , 所向披靡;抛弃手工在所不惜 。 然而 , 人们在生活中只会关心物品的本身 , 不会关心造物的手段——到底是机械还是手工 。 等我们意识到手工属于正在消失的文明时 , 很多手工已经濒危或者干脆无影无踪了 。
如今 , 市场上开始对手工制作的陶艺、锻打的铁艺和种种编织的手艺抛以青睐 , 标上高价 。 市场的规律是“物以稀为贵”和“按工计价” 。 人们认可这种高价 , 是因为手工制品纯朴、生动 , 带着人的气息 。 人用双手触弄和制造这些物品时 , 总是注入了心中的想法、审美习惯 , 以及一种生命感 , 而且绝对不会重复 。 这是机器制品不具有的 。 在冷峻的千篇一律的工业文明的时代 , 手工给人一种具有怀旧意味的人文的温馨 。 就像那些仿古餐厅中那些摇曳的烛光 。
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然而 , 遗产的意义远非如此 。
手工 , 属于人类文明进程的一个伟大的历史时代 。 它是不同地域的聪明才智的各自的见证 , 也是民族与地域精神传承性的载体和个性的象征;从文化人类学角度说 , 每一种手工后边还有一片深广的生活景象与历史信息 。 这些信息中 , 只有少量的体现在手工的制品中 , 更多的保存在手工活态的过程中 。 因此 , 抢救与记录濒危和珍稀的民间手工 , 是保护历史文化遗产的重要工作 , 也是人类文明转型期间的全新课题 。 我们以前没有做过 , 但现在非做不可 。 因为 , 老房子在轰隆隆地与我们告别 , 缤纷的手工正在不知不觉地成批死亡 。
人类放弃手工 , 使用机器 , 是伟大的进步 。 但我们同时还要记忆手工 。
因为——放弃手工是为了文明的发展;记忆手工是为了文明本身 。
来源:天津文艺广播
审校:潘启雯
编辑:刘 深徐柳艳
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