首先说下啥叫魏晋风度 。
魏晋风度是魏晋时期的上流社会通行的一种生活方式,主要表现形式为清谈,磕药,不问俗务 。
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为啥这帮人清谈磕药不问俗务,好多人都说当时政治环境恶劣,过问俗务很危险,会被杀头甚至灭门,因此三缄其口 , 聚在一起就说点没用的东西消磨时间 。其实这个说法并不完全准确 。
清谈之风从后汉就开始了,当时是一帮人聚在一起评论朝政 。党锢之祸以后,士人们消停了一段时间,三国乱世,这帮人又牛逼了一段时间,到了各个割据政权稳定之后,就不让这帮家伙信口雌黄了 。曹操杀了孔融,刘备杀了啥来着,孙权也杀过几个,这帮人就消停了 。
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如果说最初清谈是为了避祸的话 , 到了晋朝建立,手握大权的宰相王衍都手握拂尘夸夸其谈,不理朝政,以至于被外族入侵 , 国破家亡,这就不是单纯避祸可以解释的了 。
只能说,清谈已经成为上流社会的一种生活方式了,而且积重难返 。王导去了江东 , 照样每天清谈,不理俗务,王羲之说 , 清谈误国,王衍就是清谈把国家亡掉的,你为啥没有惊醒呢?王导说 , 秦用商鞅,二世而亡,难道也是清谈惹的祸?
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当时的上流社会以不干俗务为光荣 。有个人打仗胜了,皇帝给了个官,没想到勃然大怒,我是为了家族荣光才打仗的 , 没想到因为打了一仗却要给我封官,这是对我赤裸裸的侮辱 。打仗是贱人才干的事 。
所以到了东晋后期,上层清谈的士人就被下层干俗务的庶人架空了,再后来,这帮人就造反了 。
【儒家不讲无为之道 魏晋风度指的是什么】【知人论世】魏晋风度、玄学的兴起二者之间有很强的关联性 。
东汉末年 , 注重师法传承的汉儒衰落,曹魏正始年间 , 在何晏、王弼等人的倡导之下,崇尚无为的玄学开始兴起 。
但是,此时的学术界还是认同儒家名教的,曹魏末年 , 司马家族夺得政权 , 令人诧异的是,司马家族却在宣扬儒家文化 。
此种情境之下 , 以阮籍、嵇康为首的人以薄孔非儒为手段来表达对司马家族的不满,在他们的话语里,儒家成为虚伪的代名词,他们反对儒家倡导的文化传统形式 。
结果就是儒家文化中的纲常礼教被摒弃 , 狂诞放达受到追捧,积极有为被诋为蝇营狗苟,无为消沉被认为是自然天性 。社会失去了积极的价值导向,人们陷入了精神混乱 。
最初,这种风气只在民间风行,很快,所谓的魏晋风度就为统治阶层所接受,后来的西晋执政大臣王衍便是代表 , 一大批食君之禄的官员吃饱了没事干,便是饮酒玩乐,最后,天下终成河溃鱼烂之势,八王之乱,永嘉之乱,中原千里丘墟 , 都拜“风度”所赐 。
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