孔子赞叹颜回安贫乐道的句子是颜回安贫乐道的精神对你有什么启发 _生活百科

颜回“安贫乐道”，他的乐在何处？
孔子曾说:“贤哉！回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉！回也。”颜回家境极其贫困，但内心却快乐无比，这样的精神连孔子都不禁赞叹、折服。那么，颜回又乐在何处呢？
生活就像万花筒，它能呈现什么样的色彩与纹饰，在于持筒之人掌握万花筒的角度，得见生活万花筒之最精彩图样的人，必定是生活姿态超凡之人、创意之人。中国人最优秀的特质就是过着纯真而智慧的心灵生活，具有强大的思想与理性的力量。古往今来，无数仁人志士为了崇高的理想，贫贱不能移，能过清苦的生活而且自得其乐，有着极高的人生境界，支撑的力量靠的是人格与修养，靠的是一种信念、气节、精神，于此，我们仿佛触摸到《论语》中“知之者不如好之者，好知者不如乐之者。”心灵最深处的秘密，顿悟进而洞悉它的真谛，走进我们文化扎根的沃土。

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一、乐在追求精神，精神高于物质
安贫乐道中的“道”代表精神追求，颜回的意思是“精神追求高于物质追求”，两者能兼得最好，不能兼得需要取舍时，“精神”重于“物质” 。学会享受如山水般充满诗意与智慧的心灵生活，就会有无穷乐趣，感觉人生很嗨哟，很有意义。欢乐时能放浪形?。煺凼蹦芩称渥匀唬鍪率蹦茏ㄐ闹轮?，忘情时能能忘乎所以，不委屈自己，不计较别人，这恐怕就类似颜回旷达而欢乐的人生。
有所不求才能有所求，面对名利和低级趣味的生活时，要无所求，而对待事业和人生，就要孜孜不倦地追求，这就是陈伯崖所说的“人到无求品自高” 。荣华总是三更梦，富贵如同九月霜。人心一旦被物欲牵制，就会有烦恼的牵缠，就会迷失在名利的漩涡中。释迦牟尼原是一个国家的太子，能让他享尽天下的富贵荣华，但他却追求的是纯真的人生，以及内心的觉性。当他在菩提树下顿悟成佛以后，生活是清苦的，要靠乞食生存，但内心却是快乐的，因为他顿悟了人生、斟破了宇宙、明确了度人的愿景，这种大道顿悟的精神追求，不仅锦衣玉食比不了，黄金美玉也比不了，就连江山社稷也可抛弃！

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二、乐在追求真理，真理高于富贵
颜回追求的道，是儒家的伦理，是治国的道理，也是他认可的济世达人的真理。他愿意坚守这个真理，直到有一天能有机会一展抱负。但如果要用他认可的真理换取物质时，他宁可安贫。
【孔子赞叹颜回安贫乐道的句子是颜回安贫乐道的精神对你有什么启发】穷且益坚，不坠青云之志。士不可以不弘毅，任重而道远也。在中国历史上有数不尽的仁人志士和风流人物，因志趣而喜，为真理而乐，为奋斗而欢。谭嗣同矢之不渝地追求变法，变法失败，即将被捕时，领头人康有为逃亡日本，朋友劝谭嗣同也逃，而谭嗣同选择以死徇真理，并留下了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名诗，含笑上刑?。《砺匏估飞戏⑸笆碌橙恕逼鹨宓墓适拢笞甯锩橹墓笞寰倜且蛭非笏切闹械恼胬矶О芏淮λ阑蛄鞣?，他们的妻子则自愿抛弃贵族生活，跟随自己的丈夫到西伯利亚服苦役，情愿过着长期流放的生活，在她们身上所折射的追求真理的坚定和闪光的人性之美，将穿越时空，亘古长青。

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