|王羲之：《笔势论》是家传宝贝，绝不能给外人看！ |王献之|孙过庭|王羲之|笔势论

王羲之《笔势论十二章》第一讲：
各位书友网友：
我是不是你们的朋友，我不知道，但我叫王小二。
有书有留言问我为啥不更新了，平时他都是听着我的节目上厕所，突然断更他都没力气上厕所了。
还有位书友建议我把所讲的内容编撰成书籍，不然村东头的厕所就没纸了。
没想到啊！没想到！
我竟然还有这些功能！虽然都与厕所有关，但至少证明我还有用，你说是不是？
打今个儿起，小二要为大家讲的是：王羲之《笔势论十二章》。
相传，《笔势论十二章》是王羲之写给儿子王献之的书法秘籍。
全篇正文十二章，外加开头一篇序文，共计十三个章节。
此前，我们在讲《书谱》的时候说过这篇内容，而且孙过庭认为非是王羲之所著。
他的理由是：其中的内容简单直白。
是不是王羲之所著，不是我们讨论的范围，既然我们讲，便以王羲之所著为准。
第一讲：序
告汝子敬：吾察汝书性过人，仍未闲规矩。父不亲教，自古有之。今述《笔势论》一篇，开汝之悟。
【|王羲之：《笔势论》是家传宝贝，绝不能给外人看！】王羲之这句话的大意是说：
告诉你子敬（子敬就是王羲之的小儿子王献之，王献之字子敬）爸爸看你对书法很有天分，但对书法的规矩还不甚了解。
不过，从古至今就没父亲亲自教儿子这一说。所以，今天老爸撰写一篇《笔势论》，希望能够令你开悟。
王羲之书法写那么好，为啥不亲自教王献之，反而说“父不亲教”呢？
公孙丑当年也问过孟子同样的问题，孟子是这样解释的：
父亲教儿子用的是正确的道理，正确的道理一旦行不通，就会动怒，动怒则会伤害父子的感情，所以人们都会易子而教。
如果屏幕前的你能明白这个道理，那么你的文化水平就与我差不多了，要知道我可是上过小学的文化人。
“父不亲教”似乎已经成了传统，如今很多行业也是这样。比方说我们熟知的相声演员郭德纲，他就让儿子郭麒麟拜在于谦门下，而不自己教。
不教归不教，但平时的点拨和提醒还是会有的，不然王羲之也不会撰写《笔势论》给儿子王献之了。
由此可知，《笔势论》是王羲之专门写个儿子王献之的。
凡斯字势，犹有十二章，章有指归，定其模楷，详其舛谬，撮其要实，录此便宜。或变体处多，罕臻其本；转笔处众，莫识其源。悬针垂露之踪，难为体制；扬波腾气之势，足可迷人。故辨其所所由，堪愈膏肓之疾。
这段话的大意是说：
我给你写的这本《笔势论》分为十二个章节，每个章节都有所指，并且定下了它们的规范与标准。
详细说明了其中谬误的地方，将最重要的部分收录于此，一件变体且风格多样的作品，未必就能触及到书法的根本；虽然到处可见圆转的用笔，但很少人能看出笔法的来源。悬针垂露的笔迹只是其中的方法之一。
很难成为一种书法体制；然而那些花里胡哨的东西，却能让人迷失方向。所以，我要辨明其中的对错，以此来治愈那些病入膏肓的俗书和丑书。
这一段，王羲之是在介绍《笔势论》的概况以及他写《笔势论》的目的。
概况就是：这本书有十二章，章章都有所指。
目的就是：用《笔势论》来治疗那些误入歧途而形成的俗书与丑书。
这一点也告诉了我们。俗书、丑书不是今天才有的。在王羲之生活的那个年代就已经有了。