秦灭巴蜀后古蜀文明便消失了古蜀国被秦国灭了吗 _生活百科

青神县东山中岩寺附近有“慈母溪”这个地名，蜀山氏青衣羌人原遍布雅安、洪雅瓦屋山、乐山片区。“青衣神"因编织簸箕成功实现野蚕家养，最初是在岷江沙河坝这个冲积平原小规模种桑养蚕，规模逐渐扩大，听说岷江上游有更大的平原，遂溯江而上在双流九倒拐这个地方筑城兴业，所以有“王瞿上” 。“王瞿上”可以理解为“从青神沿岷江上成都平原称王”，‘瞿’为后人理解的纵目人的垒土筑城称王之地" 。“青衣神”因此大规模养殖家蚕成功并形成产业，才获得了“蚕丛氏"这个命名，蜀山氏从此更命蚕丛氏！蚕丛氏的后裔逐步开疆拓土，后移居新津宝墩筑城，然后继续北上，兼并三星堆族群并占领这个地盘，最终把桑树种植业扩展到全成都平原！虽然“青衣神”已病故葬于瓦屋山青羌祠石棺冢，但他留下的家蚕生产链造福古蜀后裔，无论朝代更替均泽被乡亲。因感恩先贤，故“西土遍祠青衣神" 。光栽桑养蚕不行，蜀侯作为领导得先解决乡亲们吃饭生存问题，务农是第一产业！农业是靠天吃饭，所以不得不研究天象总结经验编制历法，竹器时代制作小孔成像望远镜“簡”这种工具以保护眼睛免强光灼伤就应运而生！古文字“簡”被创造出来即表达“把太阳装进中间开小孔的竹筒里观测！古蜀后裔的“祖先神"这个发明及突出事迹被记载下来并呈贡于祖庙祭祀，形象有口皆碑、代代相传，古蜀图语一目了然！
三星堆遗址毁灭多年后民间就只能传个大概“祖庙眼部双目凸出者为蚕丛王" 。至于为什么眼部会“纵"，常璩没有见过实物，也不可能见到“青衣神"本来面目，写《华阳国志》时，只能根据多年来民间口耳传说简略表述为“有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王” 。
“簡"的记载功能逐步演化出早期竹刻“汗青""名垂青史”即后来的雕版印刷、活字印刷；“筆"和石岇古城毛刷相结合出现的毛“笔" ，书写文字载体如殷墟发现成熟文字载体竹简“册"、“典"及后来的“秦简”“汉简"，秦简在帛书的诱导下发展出了既轻便又经济的竹浆薄化晾干后的竹纸文字载体！我们的先贤们就是这样在不断的生产生活实践中一步一步摸索创造美好生活、推动人类文明进步里程碑的！
苏东坡小时候在青神县负笈求学，其母亲程夫人和妻子王弗、妾王闺之都是青神县瑞丰人，“千载诗书城"眉山现在都还有竹刻产业遗留下来。世界第一张纸币“交子”在成都诞生也是有文化传承、技术积淀、物质基础和现实需求支撑和推动！
中科院考古发现：最早在22.6至16.9万年前，青藏高原上也有丹尼索瓦人居住在白石崖洞遗址中，其基因在澳洲土著及东亚、南亚美洲现代人种中都有遗传，存在直至3万年前。说明青藏高原气候在几万年前仍然是适合人类居住的。同理古羌人从青藏高原逐水进入中原及古蜀也在情理之中，中原人和古蜀人有共同的祖先和共同的记忆也不足为奇！且古蜀地还发掘出4万年前旧石器时代的“资阳人”！
姜姓炎帝的后裔在黄帝兴起前进入岷山成为蜀山氏，黄帝与嫘祖联姻的后裔发展为蚕丛氏，古蜀人就从新石器时代进入了陶器时代、竹木器时代并逐步发展出丝绸文明也是应有之义！他们告别石室后为了继续遮风挡雨逐渐学会就地取材砍竹搭建竹木骨泥墙房屋为生存所迫！竹器的易开发利用性为他们打开了广阔的创新空间，根据日常生产生活需要制作新生产生活工具可以说是随心所欲！古蜀人用石刀伐竹生产“筏"、“笋”、“管”、“笛”、“簧”、“箫”、“笙"、“笠"、“竽”、“篁”、“箭”、"篓"、“篱"、“篾"、“筆"、"笼"、“签”、“簡"、“篮”、“簋"、“筲箕"、“簸箕"、“箩筐”、“策算"、“筹划”、“箅"、“笑"、“竿"、"筑”、制“笔”等，进而发展到用竹丝编织目力所见的飞禽走兽、花草树木、记载鸟语花香、观测日月星辰并编织记录下来。

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