百味斋|百味斋丨节气无大满 |孔子|百味斋|二十四节气

二十四节气名称，有小暑大暑、小雪大雪、小寒大寒，为什么有小满却没有大满？小满，一般认为是指此时北方麦粒开始灌浆，还未完全饱满；也有人认为小满反映了降雨量增大的气候特征，所谓“小满小满，江河渐满” 。但无论指什么，都没有形成小大之分的组合。对于没有“大满”的原因，一般以“满招损，谦受益”来解释，事情太过圆满就会向不好的方向转变，体现了一种辩证思维。
“满招损，谦受益”出自《尚书·大禹漠》。意思是骄傲自满会招来损害，谦虚谨慎能得到益处，这是我国古代总结出来的为人处世的道理。沈阳故宫里有一块巨大的石头，叫“十面石” 。这是一件价值连城的文物，石头四周有八个同等面积的面，都有碑文，另朝天俯地上下各一面，是为十面。其妙处在于永远没有人可看足十面，更不知上面刻了什么文字，因为最底下的一面贴在地上。延伸之意是说，做人对世情事理不可能做到面面观，难免有思虑不周之处，别以为八面玲珑就够了，不可盲目骄傲自满。
还有一个宥坐器的故事，说的也是这个道理。史载，一天孔子带弟子参观鲁桓公庙，看到一个奇怪的东西，倾斜地放着。管庙人说是“宥坐器” ，安放在国君座位右边。孔子说：“哦，既然是宥坐器，那我知道：它里面没有水时，是倾斜的；水装到一半时，是端正的；装满时，它就倾覆了。 ”于是大家争着一试，情形果真如此。随即，孔子对弟子们说：“小心啊，万物都是这样，自满一定会倾覆，骄傲一定会倒台。 ”
三国时“过五关斩六将”的关羽，文武双全，勇冠三军，但他骄傲自大，目中无人。东吴的大将陆逊、吕蒙正是利用了关羽这个弱点，设下“骄其心，懈其备”以取荆州的巧计，使关羽落得个失荆州、走麦城，一败涂地的结局……
骄傲是无知的别名，自满是智慧的尽头。庄子说：“天地有大美而不言。 ”诸葛亮说：“将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。 ”唐朝名相魏徵说：“念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。 ”意思是，想到地位高带来的危险，就应谦虚谨慎，加强自我约束；害怕骄傲自满招来损失，就应该有江海一样能够容纳百川的度量。这些话充满智慧和哲理，今天仍值得我们学习借鉴。
谦虚谨慎、戒骄戒躁，不仅是事业成功的保证，也是品德高尚的标志。心胸宽广、虚怀若谷的人，才能温文尔雅、如谦谦君子；目光短浅、鼠肚鸡肠的人器小易满，不到半瓶水，也会晃得不亦乐乎。正如契诃夫说：“对自己不满足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。 ”
“水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚。 ”任何事物都有一个极限，超过了极限，事物的本质就会发生变化走向反面。懂得了事物的辩证法，就莫去追求人生的十分圆满，莫患自矜自满的愚蠢，须知“山外有山，天外有天”的道理。尤其是党员干部更要多一点“宁作我”的自觉，在变动不居的世界中找准方位，不可在居高的“失重”状态下膨胀自我飘飘然，更不可在“甜言蜜语”的腐蚀下迷失自我昏昏然。
小满过后，南方的早稻就要进入灌浆期。灌浆时节，稻穗是昂着头的，而一旦进入成熟期，饱满的稻穗就会低下头。低头意味着成熟，看上去比昂头更可爱。（乐其）
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