李零|李零丨如何读古书，怎样通原典 |汉书\u001a艺文志|先秦|七略|班

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本文原为《兰台万卷：读〈汉书·艺文志〉》（生活·读书·新知三联书店， 2013 ，修订版）序言，作者系北京大学李零教授，转引自“通识联播”公众号，旨在知识分享，如涉版权问题，联系小编删除。
研究古书，要读原典。古书浩如烟海，但真正可以称为经典值得反复阅读、反复思考的书，拢共没几本，这样的书要精读细读反复读。
前人读古书，有门基础知识叫目录学。目录学的经典是什么？是东汉班固的《汉书?艺文志》（下简称“班志”）。班志是《汉书》十志的最后一种，读最早的古书，先秦古书和西汉古书，此书是必读书。
众所周知，班志是刘歆《七略》的节本，刘歆《七略》又是刘向《别录》的节本。《七略》有裁篇别出之例，如《诸子略》的子书，收有论兵之作，刘歆把其中的十种抽出来，不避重复，放进《兵书略》，当单行本，班志嫌重复，把这十篇删掉了。班志对《七略》有改动，《七略》对《别录》也有改动。《别录》、《七略》早已失传，只有少数佚文留下来。现在我们只能从班志了解早期的古书，舍此没有更好的办法。
班志的书名是什么意思？我来解释一下。 “艺文”的“艺”是经艺，即六门古代君子的修养和学问：诗、书、礼、乐、易、春秋，这里主要指讲六艺经传；“文”即总序所说的“篇籍” ，则泛言经书以外的古书，都是写下来的东西。《隋书?经籍志》叫“经籍” ，意思差不多。
这个目录，著录古书约600部， 13000卷。古人云“读万卷书，行万里路” 。 “读万卷书”是什么概念？那就等于说，你把西汉皇家图书馆的书看了一遍。班固校书兰台，官兰台令史，我把这本书题为“兰台万卷” ，就是指这套西汉皇家图书馆的藏书。我想带你参观一下这座图书馆，看看当时的“《四库全书》”是什么样。
这些古书，大部分都失传了。留下的，即使跟目中的书有对应关系，也绝不是原书。严格讲，一本也没留下来。
那么，这部陈年老账对我们还有什么意义，读者会问。我把我的体会讲一下。
【李零|李零丨如何读古书，怎样通原典】我说，这书太重要，要讲意义，至少有三点。
第一，它有学术史的意义、思想史的意义。中国学术史、中国思想史，先秦一段主要是战国时期。战国早期，世之所谓显学，主要是儒、墨二家，孔、墨各一脉，分成很多派；晚期，道家、法家、名家、阴阳家起， “道术将为天下裂” ，人更多，派更多。今人盛美，称之为古代学术的黄金时代，但战国时期的人不这么看，汉代的人也不这么看。他们都说，这是个乱局，和当时的天下一样，是天下大乱之一象。乱当然不好，搁谁头上谁都受不了，但乱世出思想、出人才却是规律。这一段的思想格局是什么样，现在只能看五篇东西：《庄子?天下》、《荀子?非十二子》、《韩非子?显学》、《淮南子?要略》、《六家要指》。《六家要指》后面看什么？只能看班志。前五种，只讲派，不讲书，只讲各派的祖师爷，不讲其他人，线条太粗，你只有读班志，才能“一览众山小” 。
第二，中国古书，大多亡佚，特别是技术书，亡佚尤多。研究古书，要虚实结合，有大局观，不能光看古人留下了什么，也要看他们淘汰了什么，丢掉了什么。班志六略，大多亡佚，留下的书很少。简帛古书，历年出土，数量可观，有些有传世本，有些没有，绝大多数都是佚书。真正失而复得，拢共没几本，大概只有银雀山汉简《孙膑兵法》、《地典》，还有最近发现的北大汉简《周训》、《苍颉》吧。我们研究古书，要注意这个存佚格局。研究传世本，要看这个书目；研究简帛本，要看这个书目；钩沉辑佚，也要看这个书目。