李渔的窗子|李渔的窗子：一砖一瓦一城墙，也曾是古人们的家国天下 |唐僧

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小的时候，陪着外公外婆看《西游记》的时候，就一直很好奇，为什么唐僧他们一行四人取经路上所走过的地方，都会觐见他们的国主，然后我们总可以看到唐玄奘很有礼貌地说一句：“陛下贫僧来自东土大唐.......” 。
曾经一度很好奇，为什么他们叫国主“陛下”呢？后来，再多看几部古装的电视剧，发现有的电视剧里称呼国主又叫“主上” ， “皇上”.....
长大后有了解过，这些都是人们对皇帝的一种称呼，至于为什么这样称呼就没去问了。时至今日，当我拿起小西的《李渔的窗子》这本书，我才从其中找到了这个疑问的答案。
《李渔的窗子》这本书是“雅火书系”系列书籍的其中一本，这次聚焦的是中国的传统建筑的美。所谓“雅活” ，从古至今，都存在于中国国人的审美里。
就像序文里说的，古人有“九雅”：曰焚香，曰品茗，曰听雨，曰赏雪，曰候月，曰酌酒，曰莳花，曰寻幽，曰抚琴。
古人还有“四艺”：品香，斗茶，挂画，插花。
你看，这份“雅活” ，存在于我们生活的方方面面，我仔细看了看自己，不到万分之一。焚香刚学，品茗岁一直都有，但只是满足于入口的第一感觉，听雨就困，长这么大见过雪，也曾抬头仰望明月，但也只是想着，有多少个人和我们共同赏过这一轮的明月，至于酌酒，莳花，从未尝试过，而寻幽倒是还有做过这事，也曾为寻幽之后遇见新一番的天地而内心充满着感动。而抚琴，最多只能是听众。
所以，和古代的文人相比，生活在这个时代的我们虽然事事方便，但却少了这份“雅活” 。中国传统文化上下五千年，如今重新看看，确实在其中看到了很多我们以前很少关注的美。就拿我的家乡的老式村落建筑来看，虽然没有洋房的洋气，但是你可以在其中的每一个角落看到传统文化的影子。甚至从屋檐的雕花，你便能够看懂这背后的很多的故事。
而传统的建筑，从每一扇窗户，门前的每一级台阶，再到屋顶的瓦片，甚至是房屋构成的墙。从古至今，从无到有，细细看看，原来一砖一瓦之间，都是人类进化的痕迹，都是人类生存需要的反映。
几千年的岁月里，我们回头看看那些传统建筑，它们仿佛就是历史的诉说者，它们更是以一种特殊的方式存在于我们每个中国人的血液里，只是今天的我们忘了。
但是，只要我们把他们记起，它们就会一直都在。

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01 自古文人爱阶前
自古文人爱阶前，可是我想说的是，爱阶前的不仅仅有文人，我也很喜欢阶前。
小时候，在潮汕的传统建筑“厝”里，在步入中堂之前总有一个天井，然后我们拾阶而上，来到中厅，但是我却总是很喜欢坐在阶前，有时候是早晨，有时候是傍晚，然后一个人静静地看着屋外。
或许是这种房屋构造的特殊性，总是那么的通风透气，所以就这么静静坐着的时候，总是那么地舒服。然后思维放空，天外飞仙。
这是你在其他地方都不曾有过的体验。日常生活的紧张节奏，忙而紧凑，我们也没有这样的机会。
夏日炎炎的黄昏，就这么坐着，一直到很久很久。多年以后，我依旧可以记起，生命里那些在阶前坐着的时光，还有那时候陪着的人。