红楼梦|年轻人怎么读懂《红楼梦》？答案是：忘掉曹雪芹 |贾宝玉|君笺雅|宁国府|红楼梦

《红楼梦》抛开文本一味深挖原文背后的故事，让红学、曹学、秦学等各种学说盛行杂芜，致使读书人经常被干扰，接受很多与《红楼梦》文本内容无关的知识，最是舍本逐末、得不偿失。尤其是很多刚开始接触《红楼梦》的年轻人。
其实，《红楼梦》、曹雪芹和红学是三个领域，窃以为非专业需求不要混为一谈泛泛而论。

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《红楼梦》是以贾宝玉为主轴，以贾家兴亡为主体，以大观园的兴起和幻灭为主旨的一个故事，无论通行本120回，还是脂评本80回，都是《红楼梦》之本。
曹雪芹是《红楼梦》的作者，他的故事不等于《红楼梦》的故事，研究曹雪芹是专家学者的方向，普通读书人不建议过度深入。
“红学”是《红楼梦》读者于《红楼梦》文本之外阅读研究形成的一门学问，包罗万象，堪为百科也百家争鸣。
近年兴起的“红评”算红学的一个小门类，属于阅读评论，还上升不到红学的高度。君笺雅侃红楼即是此类。

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但无论哪一种“红学”都只是“读者说” ，不要过度推崇，更不要奉为圭臬和真理。红学家与你我都是读者，达者为先。
个人以为，要想更简单地理解和阅读《红楼梦》，不妨忘掉曹雪芹、忘掉“红学” ，干净的阅读原文，无论选择哪一个版本，都将获益匪浅。
就像阅读《水浒传》，不了解施耐庵也不会造成阅读的大影响，《三国演义》《西游记》《西厢记》《牡丹亭》这些历史名著也都是如此。
曹雪芹作为《红楼梦》的作者当然很重要，但不研究他，也并不会影响阅读理解《红楼梦》。

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之所以建议忘掉曹雪芹，在于胡适之后的“新红学”将《红楼梦》引向曹家故事的理论未必正确，对《红楼梦》的阅读也并不利。以至于产生了三个固式阅读“定论” 。
一，《红楼梦》是曹家故事。
二，《红楼梦》是康熙末年曹家参与的故事。
三，《红楼梦》是发生在南京的曹家故事。
一部文学作品必然会有作者的人生经历和感悟融入其中。但要说《红楼梦》就是自传体则未必正确。
比如贾宝玉和林黛玉、薛宝钗的故事，曹雪芹分明借鉴了《孔雀东南飞》和《钗头凤》的故事。婆婆看上了别人，拆散了一对佳偶。

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比如神瑛侍者转世的三生石故事，选取自苏轼的《僧园泽传》。一看三生石，就知道贾宝玉前世神瑛侍者是个和尚，他的母亲姓王。
【红楼梦|年轻人怎么读懂《红楼梦》？答案是：忘掉曹雪芹】这些如果要套用曹雪芹的个人经历并不合适。
贾家的抄家故事，也并不类似江宁织造曹家巨额亏空不法被抄家。
贾家因与北静王结党谋逆不轨，在平安州发动了一场类似“马嵬驿之变”的夺权冲突失败，是抄家主因。
贾家抄家之前就为皇帝不满和猜忌，则源于另一场皇权之争。
皇帝与义忠亲王老千岁争夺皇位胜出，贾家却在暗中支持义忠亲王，对新皇帝不忠不顺，通过焦大的骄狂自大表达出来。
而贾家、皇帝、义忠亲王老千岁和太上皇的朝堂格局，分明就是玄武门之变前后的局势。贾家效忠太上皇，最终被皇帝以“威胁”为由消灭，也非常清楚。