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《五分钟论语课》
第41篇
每天5分钟
看透中国人的性情、思维根源

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正文
3.12祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。 ”
祭，祭祀。祭祀，如同我们现在的开会。
【|如在、至诚的生命｜《五分钟论语课》】一般公司有早会，有周会，月度总结，季度会议，年度会议。国家呢，有人代会，政协会等等。
会，聚在一起。聚在一起，统一思想，解决问题，复盘过去，面向未来。
所以，祭祀，我们可以看做一场神圣性的聚会，让大家明白，头上有天，山川河流有神灵，心中要有祖宗。这样就把不同族群的人聚合在一起。
“天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。 ”
天生万物，万民，天是最终极的存在。天的信仰，最华夏民族最高的信仰。祭天是最高的祭祀，只有天子才有权主持这个祭祀。天子守天下，保天下的安定。
诸侯可以祭祀山川河流，可守一方平安。
士大夫可以祭祀自己的祖先，可以行家祭。保家族的和谐安定。
祭祀是最神圣的事情，不能有丝毫的不诚之举。如果在祭祀上，出了思想问题，那么这个体制就变味了，可能就是走向衰落的标志，也是出现问题的表现。
祭祀就是信仰层面。
我们现在说这是迷信啊，愚民啊，那是不明白祭祀的真意。
祭祀，是许诺，是向上天，向大地，向祖先起誓，要主动担起自己的责任，要守护这一方水土。这是最神圣的誓言。用自己整个生命和智慧去践行的誓言。
所以孔子讲， “祭如在，祭神如神在” 。
就像天帝就在心中，就像山川神灵就在眼前，就像祖先在眼前。这就是内在的真诚和坚定，承担起自己的责任，让这片土地上的民众过上好日子，带领族群走上繁荣。
所以孔子讲：“吾不与祭，如不祭” ，如果不能实际参与，真实参与，就要离开。因为祭祀就是以后的行动，如果你不能有这个行动，不能实现的自己的承诺，不在其位不谋其政，所以就要远离。
你在祭祀的时候，心里想着国君没做好，我要代替国君把事情做好，这是不行的。
如果祭祀的整个流程有不合礼制的，就不参与，就要果断离开，因为这已经违背了祭祀的精神了，如果祭祀就是做样子，那还有什么继续参与的意义呢？
你看，这就是孔子，较真，真诚，实在，实事求是的孔子。
这一章，可以说是整本《论语》中最要紧的一句啊，差之毫厘，谬以千里。慎之，慎之。
写在后面的话
我接下来，做的一个事情，就是每天早上七点以短视频的方式，讲一讲《论语》，即兴讲，现在做的，相当于在做讲义稿，到时候脱稿讲。这其间有四十天的间隔，其实原来写的差不多忘了。这样就可以即兴了。
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